菶菶峄山桐,一树十二枝。
枝分十二律,所指各不移。
胡为师襄子,独谓东南奇。
一律不可阙,一枝不可遗。
谁能以此意,说似典乐夔。
菶菶峄山桐,一树十二枝。
枝分十二律,所指各不移。
胡为师襄子,独谓东南奇。
一律不可阙,一枝不可遗。
谁能以此意,说似典乐夔。
这首诗以峄山桐为引子,探讨了音乐与自然、历史人物之间的联系。诗人通过描述峄山桐的形态和其与十二律的关系,隐喻音乐的和谐与宇宙秩序的统一。师襄子,春秋时期的著名琴师,对音乐有着深刻的理解,诗人借其之口,表达了对音乐完整性和不可分割性的强调。诗中提到“一律不可阙,一枝不可遗”,寓意音乐的每一部分都不可或缺,正如自然界中的每一片叶子,都是整体的一部分,不能被忽视或遗漏。
诗的后半部分转向对如何解释这种音乐与自然、历史之间深邃关系的疑问,提出“谁能以此意,说似典乐夔”。这里典乐夔是古代传说中的音乐家,被认为是音乐的守护者。诗人在此处提出了一个哲学性的问题:在如此复杂且微妙的音乐与自然、历史之间的联系面前,是否有足够的智慧和理解力去完全解释和传达其中的意义?这个问题不仅关乎音乐,也触及了人类知识的边界和对宇宙真理的探索。
综上所述,这首诗通过峄山桐这一自然元素,巧妙地将音乐、历史人物和哲学思考融合在一起,展现了诗人对音乐本质及其与世界万物关系的深刻洞察。
万里乾坤一玉山,新春都作腊前寒。
满园柳眼未曾破,何处梅花如许残。
蔌蔌每惊穿屋至,疏疏偏称隔帘看。
自惭老守无恩惠,空叹编氓出户难。
春力著人朝睡重,叶底黄鹂鸣自送。
绿幕朱栏日观明,回廊侧户风帘动。
昨夜春回到寒谷,好鸟飞来把脩竹。
整翰厉觜初一鸣,已落君诗专妙独。
退红著绿春事残,后时独立知何言。
侧听不尽已飞去,怀抱此时谁与论。
法施老人卧不出,呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱,少待须臾莫苍猝。
早年著眼觑文字,万卷初无一言契。
多生绮语未经忏,半世虚名足为累。
此去它来尚有缘,头童齿豁恐无年。
慇勤三请久住世,弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计,老著人间此何意。
他生佛会见头陀,知是当年老居士。
将老蒙误恩,受吊不受贺。
欲起尚迟回,积闲习成惰。
向来二三子,相与守寒饿。
一日不可无,三岁安得过。
是时秋益高,夜永月初破。
漏鼓已再更,坐者馀几个。
酒薄多可强,谈胜坚莫破。
檐昏读字细,林缺瞻星大。
吴吟未至慢,楚语不假些。
怀远已屡叹,论昔先急唾。
身世喜相违,真成蚁旋磨。
平生陈孟公,岁晚不惊坐。