山堂漠漠开晓烟，何许大士当四筵。
坐忘默识形骸外，持钵植杖风露前。
老龙欲奋屡回首，于菟甚驯非畏鞭。
小儿已解辨人我，抱头怖走成痴颠。
岂知畏爱果何物，手里舍利空烛天。
嗟余耳目更浅陋，喜欢获遇希有缘。
神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。
平生崔白画常见，邂逅入眼多弃捐。
莫言人物斗奇崛，醉里落笔神助焉。
汪公昔入魏帅幕，叹息钜壁围神仙。
归寻十疋好东绢，恰有名手能摹传。
提携万里到岭表，尤物自得高人怜。
迩来劫火坏诸有，陪都正苦纷戈鋋。
无力挽河为吹洗，披图感极泪如泉。
这首诗描绘了一位大士在山堂中冥思，忘我于自然之中的景象。诗人通过对大士的观察，表达了自己对于艺术创作和修行的理解。
"坐忘默识形骸外，持钵植杖风露前。" 这两句描写了大士静坐冥思，已经超脱世俗尘埃，与自然融为一体的境界。
接下来的几句 "老龙欲奋屡回首，于菟甚驯非畏鞭。小儿已解辨人我，抱头怖走成痴颠。" 描述了大士对周遭环境的观察，他不仅能够感应动物的情态，还能让小孩在他面前毫无畏惧感，这显示出大士的慈祥和超凡脱俗。
"岂知畏爱果何物，手里舍利空烛天。嗟余耳目更浅陋，喜欢获遇希有缘。" 这几句表达了诗人对大士所持有的舍利珠（佛教中的圣物）和他对于世间真理的追求，以及自己相较之下显得渺小和不够敏锐。
"神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。平生崔白画常见，邂逅入眼多弃捐。莫言人物斗奇崛，醉里落笔神助焉。" 这段描写了诗人对于绘画艺术的追求和热爱，他赞赏崔白的画作，并且认为在醉酒之中所创作的作品更显得神来之助。
"汪公昔入魏帅幕，叹息钜壁围神仙。归寻十疋好东绢，恰有名手能摹传。提携万里到岭表，尤物自得高人怜。迩来劫火坏诸有，陪都正苦纷戈鋋。" 这几句讲述了诗人对于汪公（汪伦）这位当代画家的赞美，以及他所持有的东绢画作的高超艺术水准。
最后 "无力挽河为吹洗，披图感极泪如泉。" 表达了诗人面对这些杰出的艺术作品时的感慨之情，他感到自己的能力不足以与之匹敌，只能通过泪水来表达自己内心的激动和敬仰。
整首诗通过描绘大士的修行、对崔白画作的赞美以及汪公东绢艺术的高度评价，展现了诗人对于艺术创作与精神追求的深刻理解和个人情感。
小楼帘不卷，花正闹、灯火竞春宵。
想旧日何郎，飞金叵罗，三生杜牧，醉董娇饶。
香尘路，云松鸾髻鬌，月衬马蹄骄。
仿佛神仙，刘安鸡犬，分明富贵，子晋笙箫。
人生行乐耳，君不见、迷楼春绿迢迢。
二十四、经行处，旧月今桥。
但索笑梅花，酒消新雪，纵情诗草，笔卷春潮。
俯仰人间陈迹，莫惜金貂。
金筛薜萝月，玉戛琅玕风。
石根一睡美，幽尚谁与同。
丝棼俗士怀，颠倒崔烈铜。
竹筇肯俱来，独予两诗穷。
匏瓠亦缠藤，永日闭梵宫。
土花侵道碧，晚翠初空濛。
革华共徘徊，爱此山丛丛。
木犀约重游，小待香玲珑。