武帝常勒兵，北登单于台。
始欲以威服，竟亦惭怀来。
徒令出塞师，万里求龙媒。
未弭后世患，玉颜困黄埃。
丹青不足恨，谋虑少徘徊。
月如汉宫见，心向胡地摧。
在昔李少卿，听笳动悲哀。
壮士尚如此，蛾眉安得开。
情语既不通，岂止肠九回。
初冬诚难保，死不如草莱。
《依韵和原甫昭君辞》全文
- 拼音版原文全文
依 韵 和 原 甫 昭 君 辞 宋 /梅 尧 臣 武 帝 常 勒 兵 ，北 登 单 于 台 。始 欲 以 威 服 ，竟 亦 惭 怀 来 。徒 令 出 塞 师 ，万 里 求 龙 媒 。未 弭 後 世 患 ，玉 颜 困 黄 埃 。丹 青 不 足 恨 ，谋 虑 少 徘 徊 。月 如 汉 宫 见 ，心 向 胡 地 摧 。在 昔 李 少 卿 ，听 笳 动 悲 哀 。壮 土 尚 如 此 ，蛾 眉 安 得 开 。情 语 既 不 通 ，岂 止 肠 九 回 。初 冬 诚 难 保 ，死 不 如 草 莱 。
- 注释
- 勒兵：统率军队。
单于台：匈奴的王庭。
威服：以威严使人服从。
惭怀来：感到羞愧并寻求和解。
龙媒：指良马，古代用于比喻杰出的人才。
黄埃：黄沙，形容边疆荒凉。
丹青：绘画，这里代指历史记录。
谋虑：计策和考虑。
胡地：指匈奴或西域地区。
李少卿：虚构人物，可能象征性地指代某位历史人物。
蛾眉：女子的眉毛，代指女子。
草莱：田野草木，引申为田园生活。
- 翻译
- 汉武帝常常率军，北上登上单于台。
起初想以威势震慑，最终却也感到羞愧，转而接纳和谈。
白白让出塞外的军队，万里迢迢寻找良马。
未能消除后世的祸患，美丽的容颜也在黄沙中憔悴。
即使丹青画卷也无法弥补遗憾，他的智谋少有犹豫。
月色如汉宫中的景象，心中却充满对胡地的哀伤。
昔日的李少卿，听到胡笳声便满怀悲凉。
壮士尚且如此，何况女子，怎能无忧愁。
情感无法沟通，何止九回肠断。
初冬的寒冷难以抵挡，活着还不如归隐山野。
- 鉴赏
此诗是宋代诗人梅尧臣依韵和原甫的《昭君辞》，主题围绕着汉武帝对匈奴的征战与昭君出塞的历史事件，表达了对战争残酷性的反思以及对和平的向往。首句“武帝常勒兵，北登单于台”描绘了汉武帝的军事行动，接下来“始欲以威服，竟亦惭怀来”揭示了他起初的征服意图与最终的无奈妥协。
“徒令出塞师，万里求龙媒”暗指昭君出塞，寻找和亲的象征——龙种，暗示了战争未能带来长久和平。“未弭后世患，玉颜困黄埃”则表达了对后世战争不断，美女如昭君者也难免战乱命运的哀叹。
“丹青不足恨，谋虑少徘徊”进一步强调了对历史悲剧的反思，认为即使艺术再精美，也无法改变战争带来的痛苦。“月如汉宫见，心向胡地摧”借月光表达昭君的思乡之情和内心的悲苦。
“在昔李少卿，听笳动悲哀”引用李陵的故事，强化了战争对人的摧残。“壮士尚如此，蛾眉安得开”感慨壮士尚且如此命运多舛，女性更难以逃脱。“情语既不通，岂止肠九回”描述了情感隔阂和无尽的思念。
最后，“初冬诚难保，死不如草莱”直抒胸臆，表达出对生死的无奈选择，宁愿回归自然也不愿陷于战争的纷扰。整体上，这首诗通过昭君的典故，展现了诗人对战争的深刻批判和对和平的深切期盼。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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