日午停骖暑气收，参天古木乱蝉秋。
绝怜好景添清兴，为写新诗纪胜游。
《泉林寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日午后，诗人驾车至泉林寺所见之景，以及由此激发的创作灵感。首句“日午停骖暑气收”，生动地展现了夏日正午时分，阳光炽热，但诗人驾车至此，仿佛感受到暑气渐消，营造出一种由炎热转向凉爽的微妙变化。接着，“参天古木乱蝉秋”一句，通过“参天古木”与“乱蝉”交织的画面，不仅描绘了树木高耸、蝉鸣声声的景象，还巧妙地运用了“秋”字，暗示季节更迭，赋予画面以时间的流动感。
“绝怜好景添清兴，为写新诗纪胜游”则表达了诗人对眼前美景的深深喜爱和创作的冲动。在如此美妙的自然景观中，诗人的兴致被激发，决定写下新的诗歌来记录这次难忘的游览经历。整首诗语言简洁而富有意境，通过细腻的观察和丰富的联想，成功地捕捉并传达了自然之美与人文情感的交融，展现出诗人对生活细节的敏锐感知和艺术创作的热情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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