一啸白云开，群峰面面来。
梯从秦望转，衣拂赤城回。
花捲千岩雪，泉鸣万壑雷。
芙蓉天姥髻，朵朵带春苔。
《登娥避峰作》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《登峨眉峰作》。诗中描绘了诗人登高远眺的壮丽景象，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了大自然的雄伟与壮丽。
首句“一啸白云开”，以一声长啸打破了云雾的静谧，仿佛是诗人的豪情壮志，驱散了周围的云层，展现出一片开阔的视野。接下来的“群峰面面来”，则以动态的手法描绘了群山围绕的壮观景象，仿佛群峰在向诗人迎面而来，营造出一种气势磅礴的氛围。
“梯从秦望转，衣拂赤城回”两句，进一步描述了登山的过程。秦望山与赤城山作为登山途中的地标，不仅体现了登山的艰难与险峻，也暗示了诗人不畏艰险、勇往直前的精神。这里的“梯”字形象地描绘了登山时需要借助的阶梯或绳索，而“衣拂赤城回”则生动地表现了登山者在攀爬过程中衣物被山风拂过的情景，既展现了自然界的雄伟，也体现了登山者的坚韧与勇敢。
“花捲千岩雪，泉鸣万壑雷”两句，通过“花卷”与“泉鸣”的生动描绘，展现了山间春日的生机与活力。花朵如同画卷般展开，覆盖在千岩之上，雪白与鲜艳交织，构成了一幅美丽的春日图景。而泉水则在万壑之中奔腾，发出雷鸣般的声响，既展现了水的灵动与力量，也象征着生命的源泉与活力。
最后，“芙蓉天姥髻，朵朵带春苔”以“芙蓉”比喻山峰，将它们比作天姥山的发髻，点缀着春日的绿苔，既形象又富有诗意。这一句不仅描绘了山峰的美丽，也赋予了它们生命与活力，仿佛每一座山峰都充满了春天的气息，生机勃勃。
整首诗通过对登山过程的细腻描绘，以及对自然景观的生动刻画，展现了诗人对大自然的热爱与敬畏之情，同时也表达了他不畏艰难、追求卓越的精神风貌。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《长啸歌赠孙雪庵》【清·屠粹忠】苏门先生善长啸，声出丹田吐灵窍。骈阗半岭鼓吹喧，缥缈中天鸾凤叫。海陵豪客云耳孙，广颡丰颐有奇抱。三杯耳热意气雄，仰面蹙口声转洪。初如幽溪泻山溜，渐如大谷吼松风。清如沧江铁笛裂云石，肃如寒天哀角号霜空。烈如猛虎跑地山月黑，壮如灵鼍掀浪海日红。悲如渐离击筑燕人慷慨泣市上，惨如荆卿依柱秦帝辟易走宫中。好坐剑阁峨眉，凛冽凄清古雪吹空寒瑟瑟。好踞泰山日观，悠扬迢递罡风响入秋冥冥。幔亭峰顶使子骞太姥玉管金箫千派歇，洞庭湖口令湘妃汉女银筝锦瑟一时停。仙人犹然爱此声，何况我辈之凡情。一啸愁人能散郁，再啸醉客亦解酲。三啸洒洒尘心失，四啸飘飘道骨轻。此声天授非人力，开口欲学学不得。岂是神丹绛雪调，将毋真气黄房植。仙家有种宁偶然，吾欲挟尔游八极。嫌尔太肥饿令瘠，愿尔两腋一朝生羽翼。
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