寺踞千峰，十方同聚。家贼难防，令人惊怖。
正法明王，怒发冲冠。
作如是言休惊怖，侬家自有降魔杵。
粉碎髑髅，裂开肠肚。
热铁洋铜满满盛，鼻绳牵入泥犁去。
佛子将谓出家行菩提路，谁知反不如狼虎，累及七代先灵，生身父母。
号天血泪啼红雨，哑，怨恨凭谁诉。
《偈颂一百零四首·其一○二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的偈颂，以强烈的警示和讽刺口吻表达了对某些出家人背离佛法、为恶作乱的批判。诗中寺庙本应是修行清净之地，却被比喻为藏污纳垢之所，"家贼难防"揭示了问题的严重性。"正法明王"象征正义与佛法，愤怒地指出这些人的行为，警告他们不必惊恐，因为佛法自有惩治之法。
"降魔杵"象征佛法的力量，"粉碎髑髅，裂开肠肚"是对恶行的极端描绘，暗示将受到严厉的惩罚。接下来的描述则揭示了出家人堕落后的凄惨下场，如同被铁器和铜器折磨，最终沉沦至地狱般的境地。诗人对比出家人原本追求的菩提之路与现实的背离，感叹他们的行为连累祖先和父母。
最后，诗中充满了悲愤和无奈，"号天血泪啼红雨"形象地表达了哀痛之情，而"哑，怨恨凭谁诉"则揭示了无处申诉的苦楚。整首诗语言犀利，情感深沉，具有强烈的警示意味。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送黄宾于赴举
冬暮雨霏霏，行人喜可稀。
二阶□夜雪，亚圣在春闱。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。
□师无一事，应见丽龟归。
送明觉大师兼寄郑山人
去去楞伽子，春深道路长。
鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
此去非馀事，还归内道场。
凭师将老倒，一向说荥阳。