大一今何处，登堂似昔时。
曾蒙金印印，得异野干儿。
影束龙神在，门荒桐竹衰。
谁云续僧史，别位著吾师。
《经普化禅师影院》全文
- 拼音版原文全文
经 普 化 禅 师 影 院 唐 /贯 休 大 一 今 何 处 ，登 堂 似 昔 时 。曾 蒙 金 印 印 ，得 异 野 干 儿 。影 束 龙 神 在 ，门 荒 桐 竹 衰 。谁 云 续 僧 史 ，别 位 著 吾 师 。
- 注释
- 大一：此处可能指代过去的某一阶段或学府的一年级。
昔时：过去的时间，昔日。
金印：古代官员的印信，象征权力和荣誉。
野干儿：可能是比喻或特殊的弟子，有特别的意义。
龙神：可能象征尊贵或神秘力量。
桐竹：两种常见的庭院植物，代表环境或岁月的变迁。
僧史：僧侣的历史记录，可能指宗教文献。
吾师：指代诗中的老师，可能是实际的人物，也可能是精神导师。
- 翻译
- 大一的岁月如今在哪里，仿佛昔日登堂入室的情景。
曾经承蒙金印的荣耀，收养了奇特的野干儿。
龙神的影子笼罩着这里，门前的梧桐竹林已显凋零。
谁说要续写僧侣的历史，为我另立传记的是我的老师。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贯休所作，名为《经普化禅师影院》。诗中通过对比现实与过去的场景，表达了诗人对往昔时光的怀念和对佛法传承的敬仰。
“大一今何处，登堂似昔时。” 这两句描绘了一种时间流转、物是人非的情境。诗人站在禅院中，感受着岁月的变迁，心中涌现出往日在此地与师长们共度时光的情景。
“曾蒙金印印，得异野干儿。” 这两句则透露出诗人曾获得过某种权威的认可或赐予，这里的“金印”象征着皇家的权力，而“野干儿”可能指的是一种特殊的精神修养或是对禅学的独到理解。
“影束龙神在，门荒桐竹衰。” 这两句描绘了一个宁静而又略显荒凉的环境。这里的“影束龙神”形象生动地表达了时间的静谧与空间的神秘，而“门荒桐竹衰”则表现出自然界的繁茂和人间的冷清。
“谁云续僧史，别位著吾师。” 这两句诗表达了对佛教历史传承的尊重以及对师父的敬仰之情。诗人似乎在询问谁能继续记录那些僧侣们的故事，同时也在寻找与自己有渊源的师长。
整首诗通过对比和联想，既表达了诗人个人对往昔美好时光的怀念，也体现了他对佛法传承的重视和对禅学修养的追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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