诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《归东阳临岐上杜使君七首·其六》
《归东阳临岐上杜使君七首·其六》全文
唐 / 贯休   形式: 七言绝句  押[支]韵

枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。

(0)
注释
枯骨:形容骨头已经干枯,可能指代逝者的遗骸。
水湄:河边的水边,指代野外或自然环境。
冢:坟墓。
碧:绿色,这里形容坟冢周围的草木。
参差:高低不齐的样子。
精灵辈:可能指神话传说中的神灵或精灵,也可能是象征智慧或神秘力量的存在。
旌旗:旗帜,古代用于指挥或展示军威的物品。
凤池:古代皇宫中的池塘,这里借指朝廷或权力中心。
翻译
枯骨散落河边,交错成一片片坟冢,碧绿参差。
显然是为了向那些精灵般的生物宣告,让我们把旗帜高举,送到凤凰池边。
鉴赏

这是一首描绘古人墓葬风光的诗句。"枯骨纵横遍水湄"表达了许多白骨散布在河岸旁,显示出一种荒凉与死亡的景象。而"尽收为冢碧参差"则是说这些枯骨都被收集起来,用来建造坟墓,形成一片葱郁的绿色。这里的"碧参差"形容墓地的树木郁郁葱葱,给人以生机勃勃的感觉,与前面的枯骨形成鲜明对比。

接下来的"分明为报精灵辈"可能是在说这些坟墓中安息的是一些有才华或有作为的人,他们的精神或魂魄得到了超脱和升华。最后"好送旌旗到凤池"则是表达对这些英灵的一种崇敬之情,希望他们能够得到更高层次的认可与荣耀,"旌旗"象征着尊贵和庆典,而"凤池"常用来指代帝王或高官的居所,这里可能是在比喻高级别的精神世界。

整体而言,这段诗句既有对死亡的描写,也有对逝者的崇敬之情,反映出古人对于生命、死亡和灵魂超脱的一种思考与情感态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
猜你喜欢

嵩山二十四咏·其八狮子峰

苍苔藤蔓饰须眉,狮子标形是与非。

果解嚬呻作哮吼,窟中狐兔定魂飞。

(0)

题白莲堂

一法圆融万法该,白莲香社应时开。

渊明不解同方便,何事攒眉不肯来。

(0)

答沂州吏

多年退罢老公人,手种桑麻数百根。

尽是笔头挼撚得,一枝枝上有冤魂。

(0)

病中思归呈千之十七兄

白首遑遑谩世忧,我今问米下扬州。

支离病骨难堪暑,浩荡归心不待秋。

兵火彫零馀故里,功名衰谢独扁舟。

腐儒老死终无用,收拾纶竿好去休。

(0)

秋霁分韵得中字

清晚搔头望,晴天已不同。

霁烟才冉冉,雨意却濛濛。

为客艰难里,思亲涕泪中。

独凭心事在,倚杖看秋鸿。

(0)

次李荥泽韵

已罢仍侨寓,虽贫强客羞。

閒居非素隐,高卧得清秋。

故国今何在,他乡未免忧。

为儒生用拙,老去更宜休。

(0)
诗词分类
音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山 美食
诗人
李群玉 刘挚 段克己 张纲 陈孚 戴叔伦 宋之问 曹操 王令 俞明震 沈宜修 吴敬梓 况周颐 李咸用 蔡伸 柳贯 宋濂 吴伟业
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1