远碧接天涯,登临景自佳。
蘋洲晴亦雪,枫岸昼常霞。
落雁过前浦,浮鸥傍浅沙。
竹篱高晒网,茅屋是渔家。
远碧接天涯,登临景自佳。
蘋洲晴亦雪,枫岸昼常霞。
落雁过前浦,浮鸥傍浅沙。
竹篱高晒网,茅屋是渔家。
这首诗描绘了诗人登楼远眺所见的秋日景色。"远碧接天涯"展现出开阔的视野,远处的天际线与碧绿的水面相接,给人以无尽的遐想。"登临景自佳"表达了诗人对眼前美景的赞赏,认为登高望远本身就是一种享受。
"蘋洲晴亦雪"运用比喻,形容晴朗天气下蘋花盛开的洲渚如同覆盖着皑皑白雪,增添了清冷而宁静的氛围。"枫岸昼常霞"则描绘了枫树映照下的江岸,即使在白天也如晚霞般绚丽,富有诗意。
"落雁过前浦"描绘了大雁南飞的景象,增添了季节感和动态美。"浮鸥傍浅沙"则写出了水鸟悠闲地在浅滩觅食,画面生动而和谐。
最后两句"竹篱高晒网,茅屋是渔家"点明了环境特色,渔家简朴的生活场景通过竹篱和茅屋得以展现,让人感受到江边生活的质朴与宁静。
整体来看,这首《江楼秋望》以细腻的笔触描绘了一幅秋日江景图,既有自然之美,又有人文之韵,展现了诗人对生活的热爱和对大自然的敬畏。
后人百事不如古,创立造为难悉数。
一日苟且成千年,一夫阿徇弥九土。
神仙不死岂有之,起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞,无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治,五教壅塞生民苦。
帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生人,背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间,以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是,福寿自有千门路。
曲礼三千无一条,六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。
先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。
不知沿习祇可伤,明知故作非相与。
忠告善道不是从,己所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。
《有感》【宋·陈普】后人百事不如古,创立造为难悉数。一日苟且成千年,一夫阿徇弥九土。神仙不死岂有之,起自秦皇并汉武。蜀陵冀角民鼓乱,楼殿至今连海宇。从明未载心神飞,无根金人忽如睹。膏肓遂成不可治,五教壅塞生民苦。帝城元夜移三山,天河七夕桥织女。倡优侏儒为戏乐,淫词浮文作贡举。卖盐沽酒充科赋,吹箫执籥送丧死。一般更有乱生人,背弃劬劳事歌舞。造端良是魏隋间,以至开元遂为瘉。四海之人皆若狂,谀舌纷纷蔽明主。五凤楼前舞千秋,渔阳动地来鼙鼓。六飞仓卒冒烟尘,两京流血欲漂杵。此祸端从逸欲生,国无良臣致惑蛊。事君事亲不在是,福寿自有千门路。曲礼三千无一条,六经百氏无一语。空随流俗作愚蒙,并将四海苍生误。先儒未尝论及此,共庆重闱或可许。不知沿习祇可伤,明知故作非相与。忠告善道不是从,己所不欲当絜矩。岂知谬致一瓣香,面把党人作聋瞽。
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