耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。
所存所失分岐路,为蹠为尧遂两途。
耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。
所存所失分岐路,为蹠为尧遂两途。
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子》中"人不可以无耻"这一观点的阐述。他认为,"耻"这个字对于人的品性影响重大,它源于内心的羞恶感,是道德行为的重要准则。诗中通过"所存所失分岐路"的比喻,表达了有了羞耻之心,人们的行为就会在正道(如尧)和邪路(如跖)之间有所选择,从而区分善恶。整首诗强调了耻感在个人修养和社会伦理中的关键作用。陈普以简洁的语言,深入浅出地揭示了儒家伦理中的重要观念。
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠。
万民在涂炭,四老方宴安。
白云且高卧,紫芝非素餐。
南山正优游,东朝忽艰难。
高步揖万乘,拂衣归重峦。
飞鸿自冥冥,束帛徒戋戋。
古庙对山开,清风向人寒。
更无隐遁士,空有宾客官。
况我谪宦来,尘迹污祠坛。
朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。
或依阶下树,陶暑解马鞍。
或借庙前水,乘秋把鱼竿。
吾道多龃龉,吾生利盘桓。
登山殊未倦,饮水聊尽驩。
精灵莫相笑,此意乐且盘。
蒙城一市万人聚,一堤如虹作遮护。
风涛悍怒鱼龙宫,濒流压以青莲宇。
潭潭广殿不动尊,夹立二丈力士身。
楚帆蜀柂日衔尾,过者蹴然生畏心。
粥鱼斋鼓二千指,我贫未办作檀施。
明朝踏霜出江头,借佛定力扶扁舟。