想像编星拱紫微,龙蛇日暖动旌旗。
恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会宓妃。
云气先飞三足使,风纹不皱六铢衣。
君王若问蟠桃木,溜雨霜皮几万围。
想像编星拱紫微,龙蛇日暖动旌旗。
恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会宓妃。
云气先飞三足使,风纹不皱六铢衣。
君王若问蟠桃木,溜雨霜皮几万围。
此诗描绘了王母队祝圣致语的宏大场景,运用丰富的想象与华丽的辞藻,展现出一种神圣而庄重的氛围。
首句“想像编星拱紫微”,以编星比喻王母队的队伍,仿佛星辰围绕着紫微星,象征着王母队的尊贵与神圣。次句“龙蛇日暖动旌旗”,描述了队伍中旌旗在温暖的日光下轻轻摇曳,龙蛇般的图案似乎在舞动,增添了动态之美和神秘感。
接着,“恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会宓妃”两句,通过虹瑞(彩虹)与虞帝(古代传说中的帝王),以及鸾骖(鸾鸟驾车)与宓妃(古代神话中的女神)的结合,表达了对圣者的崇敬与赞美,同时也暗示了王母队与神话、传说之间的联系,增加了诗歌的文化底蕴。
“云气先飞三足使,风纹不皱六铢衣”则进一步描绘了王母队的非凡景象。云气如同使者般先行飞过,预示着吉祥的到来;而风纹不扰动王母队成员的六铢轻衣,显示出他们超凡脱俗的气质。
最后,“君王若问蟠桃木,溜雨霜皮几万围”以君王询问的形式,引出对王母队所携带的蟠桃木的描述。蟠桃木是长寿与吉祥的象征,而“溜雨霜皮几万围”则夸张地形容其古老与珍贵,暗示王母队所代表的不仅是祝福,更是长久的福祉与智慧。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和华丽的辞藻,构建了一个充满神话色彩和庄严气氛的场景,展现了王母队祝圣致语的崇高与神圣,同时也蕴含了对长寿、吉祥与文化传承的美好祝愿。
三月重三日,千春续万春。
圣泽如东海,天文似北辰。
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。
陛下制万国,臣作水心人。
呦呦食苹鹿,常饮清泠川。
但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
主人有幽意,将以充林泉。
罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
高堂列众宾,广座鸣清弦。
俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
缅怀云岩路,欲往无由缘。
物各有所好,违之伤自然。
拂汉星旗转,分霄日羽明。
将追会阜迹,更勒岱宗铭。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。
叶箭凌寒矫,鸟弓望晓惊。
已降汾水作,仍深迎渭情。
巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。
南峰忽暗北峰晴,空里仙人语笑声。
曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。
一夜此中对明月,忆得此中与君别。
感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。