参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。
归来换骨回阳日，屈指人间九十年。
《赞历代天师.第二十二代讳善字元长》全文
- 注释
- 参遍：走遍、游历。
名山：著名的山脉，通常指道教或神话中的仙境之地。
谒：拜见，拜访。
洞天：道教中指隐秘的仙境。
相逢：相遇。
活神仙：指具有超凡能力或长生不老的人。
归来：返回。
换骨回阳：道教术语，比喻重获新生或康复。
日：这里指时间点。
屈指：扳着手指计算。
人间：世俗世界，人间烟火。
九十年：指很长的时间，常用来形容长寿。
- 翻译
- 我遍游名山探寻仙人洞府
不料遇见的竟是真正的活神仙
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的，名为《赞历代天师·第二十二代讳善字元长》。诗中的语言简洁而富有象征意义，通过对道教天师的赞颂来表达诗人对于修行者超脱世俗、达到神仙境界的向往。
“参遍名山谒洞天”一句，描绘了天师游历各大名山，寻访洞天福地的景象。这里的“名山”和“洞天”，不仅是自然景观的写实，也蕴含着道教修行者追求仙境、沟通天人的意义。
“相逢却是活神仙”则表明，在这个过程中，诗人遇见了那些通过修行而获得长生不老之身的神仙。这里的“活神仙”，既指代那些修道成仙者，也暗示着他们与常人的区别，即便在尘世间也已然有了超凡脱俗的一面。
“归来换骨回阳日”一句，讲述的是天师通过修行后返回人间，经历了一番精神和肉体上的蜕变。这里的“换骨”，源自道教内丹术语，指的是通过修炼，使身体内的老旧之气换成新的生命精华，“回阳日”则象征着生命力与光明的回归。
最后一句“屈指人间九十年”，则是诗人通过手指计算天师在世的时间，表达了对他们长寿不老的一种赞美。这里的“九十年”，虽然是在世俗时间上的一个量度，但也隐喻着道教中对于长生久视的追求。
总体而言，这首诗通过对历代天师的赞颂，展现了宋代文人对于道教修行、长生不老以及与自然和谐共生的美好向往。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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