君子生多才，夫妇以文娱。
五经而六纬，博雅为大儒。
白鹄负其雌，五步一踟蹰。
终然为王事，琴瑟成离居。
初生黄口儿，君在潇湘湄。
再生一女子，君在河之涘。
荼苦妾自甘，孤茕谁为理。
蕙草一朝摧，临危泪如水。
《陈恭人挽诗·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位陈恭人的哀悼之情，通过细腻的笔触展现了她对亡夫的深切怀念与内心的痛苦。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现出一种深沉的哀愁。
“君子生多才，夫妇以文娱”，开篇即赞美了丈夫的才华横溢，以及夫妻间共同的娱乐生活，营造出温馨和谐的家庭氛围。接着，“五经而六纬，博雅为大儒”进一步强调了丈夫的学识渊博，是学界的大儒，表达了对丈夫的敬仰之情。
“白鹄负其雌，五步一踟蹰”，这里运用了白鹄的形象，象征着丈夫的离去，留下妻子独自哀伤，每走五步便停下，暗示着内心的沉重与不舍。接下来，“终然为王事，琴瑟成离居”则表达了因公事分离，导致夫妻间的相聚成为过去，充满了无奈与遗憾。
“初生黄口儿，君在潇湘湄。再生一女子，君在河之涘”，这两句通过描述孩子出生的时间与地点，隐含了丈夫在不同地方忙碌，无法陪伴妻儿成长的现实，增加了诗作的情感深度。
“荼苦妾自甘，孤茕谁为理”，这里的“荼苦”比喻生活的艰辛，妻子甘愿承受，但面对孤独无依的生活，却无人能理解或分担。最后，“蕙草一朝摧，临危泪如水”以蕙草的凋零比喻生命的脆弱与短暂，妻子在面对生命危机时，泪水如泉涌出，表达了极度的悲伤与无助。
整首诗通过一系列生动的意象和情感的层层递进，深刻地描绘了陈恭人在失去丈夫后的悲痛与哀思，展现了中国传统文学中对生死离别的深刻思考和对亲情、爱情的深情描绘。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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