陋巷掩弊庐,高居敞华屋。
新昌七株松,依仁万茎竹。
松前月台白,竹下风池绿。
君向我斋眠,我在君亭宿。
平生有微尚,彼此多幽独。
何必本主人,两心聊自足。
陋巷掩弊庐,高居敞华屋。
新昌七株松,依仁万茎竹。
松前月台白,竹下风池绿。
君向我斋眠,我在君亭宿。
平生有微尚,彼此多幽独。
何必本主人,两心聊自足。
这首诗描绘了一种闲适自得的生活状态。开头"陋巷掩弊庐,高居敞华屋"写出了诗人所处环境的简陋与高雅两重面貌,这是对比手法的运用,通过对照突显出诗人内心的平和与超然。接着"新昌七株松,依仁万茎竹"则描绘了自然景物,其中“新昌”、“依仁”等字眼透露出诗人对于这个地方的情感寄托。这两句通过具体的数字和地点名称,使得画面更加生动。
"松前月台白,竹下风池绿"进一步渲染了环境的宁静与美丽。这里的“月台”、“风池”则是诗人情感的外化,表达了一种超脱尘世、融入自然的心境。
"君向我斋眠,我在君亭宿"显示出诗人与朋友之间的情谊和信任。这两句通过简单明了的叙述,展现了一个宁静的夜晚场景,同时也透露出了诗人对友情的珍视。
"平生有微尚,彼此多幽独"则表达了一种生活态度,即在世俗纷扰中保持内心的独立和纯净。这里的“微尚”指的是诗人的某种追求或理想,而“幽独”则是这种态度的外化。
最后"何必本主人,两心聊自足"意味着诗人并不在意物质所有权,只要内心充实就好。这句话强调了精神上的满足和自由,是对前文描述的一种总结和升华。
整首诗通过对自然环境的细腻描写和个人情感的真挚抒发,展现了一种超然物外、自得其乐的人生态度。
天王理万国,势必委诸吏。
制字从一史,执法不可二。
奈何雍也面,胸臆伏私意。
两讼一求捷,两役一求避。
含糊卒未决,徐徐较馈遗。
酒果若羔雁,书画及弊器。
到官一物无,去官百需备。
此县与彼县,大率不相异。
独有楚县尹,不肯作此事。
无钱买归舟,仆马亦憔悴。
寒近衣犹单,暑退扇已掷。
生世成何事,卧念夜叹息。
四壁候虫鸣,不啻千且百。
其鸣果何谓,霜□还复蛰。
大块□□民,生死互促迫。
嗷嗷食土毛,灭去竟无迹。
髧髦昔何□,□今曶六十。
于道粗有闻,屡空未为厄。
意长岁年短,虑阔世俗窄。
欲为熟睡谋,可无伯伦德。
昼欲求一淘,有灶无灶烟。
夜欲求一榻,有屋无屋椽。
历历数百里,无人居道边。
问言何至此,我亦为恍然。
江西走荆蜀,行行三十年。
铃卒递羽檄,贩夫骈担肩。
观国上秀士,奉使骤达官。
车马或相遇,往往皆衣冠。
后陇竹未断,前坡花已妍。
入肆欲美酒,既醉不问钱。
是时鬓如漆,浩歌无忧端。
岂谓再至此,满颐霜雪攒。
寻觅旧题壁,脱落迷榛菅。
乾淳老前辈,间有数字完。
昔时所见人,往往沉重泉。
翕张孰移斡,隆替更变迁。
云暧淡竹岭,雨昏石头田。
我仆既已惰,我马复不前。
慷慨一以思,古有行路难。
难更莫如今,怀古空永叹。