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《次韵王定国得颍倅二首·其二》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[文]韵

滔滔四海我知津,每愧先生植杖芸。

自少多言晚闻道,从今闭口不论文。

滟翻白兽樽中酒,归煮青泥坊底芹。

要识老僧无尽处,床头牛蚁不曾闻。

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注释
滔滔:形容水流或事物众多。
四海:指天下、全世界。
津:渡口,这里比喻知识或学问的入口。
愧:感到惭愧。
先生:对老师的尊称。
植杖芸:古人以耕种为学,植杖(扶杖)芸(除草),象征勤奋学习。
少:年轻。
闻道:领悟道理。
闭口:停止说话。
不论文:不谈论文章。
滟翻:液体波动的样子,形容酒的晃动。
白兽樽:装饰有白色兽纹的酒杯。
归煮:回家后烹煮。
青泥坊底:指地名,也可能暗指清静之地。
芹:芹菜,这里代指普通的菜肴。
老僧:年长的僧人,此处可能指诗人自己。
无尽处:深不可测之处,指学问的深度。
床头牛蚁:床边的小事,比喻琐碎之事。
不曾闻:从未提及。
翻译
我深知世间广阔,常感先生耕耘学问之深沉。
年少时话多晚得智慧,从此沉默不再谈论文章。
美酒在白兽纹的酒杯中摇曳,回家后煮芹菜于青泥坊底。
想要了解我这老僧的深邃,就连床头的琐事我也未曾提及。
鉴赏

这是一首典型的宋代文学风格诗作,语言简洁而深邃,充满了哲理和自嘲的情趣。诗人通过对比自己与古圣先贤的差距,表达了自己的谦逊态度和对知识无边的感慨。

“滔滔四海我知津”一句,以宏大的水势象征广博的学问,诗人自称已经掌握了学习的门径,这里“津”指的是渡口,引申为知识的入门。

“每愧先生植杖芸”则是对古代圣贤之德的仰望与自我能力的反思,“先生”通常指的是孔子或其他伟大的教育家,“植杖”是一种在行走时用作辅助的长棍,常被用来比喻学问之路,诗人表达了对这些圣贤之德的敬仰与自愧。

“自少多言晚闻道”一句流露出诗人的自嘲和反省,承认自己年轻时过于好辩,而真正理解到生命中的真理却是在较晚的时候,这里“道”指的是人生的真谛或哲学上的真理。

“从今闭口不论文”则表达了诗人对过去的反思和未来行为的决心,决定不再过多发言,而是专注于内在的修养和学习。

接下来的两句“滟翻白兽樽中酒,归煮青泥坊底芹”,通过描绘一幅隐逸生活的图景,传达了诗人对世俗纷争的超脱,以及愿意回到简朴自然的生活状态。这里的“滟翻”形容酒在器皿中翻腾,“白兽樽”可能是指一种精美的酒具,而“归煮青泥坊底芹”则描绘了一种回归田园,过简单生活的情景。

最后两句“要识老僧无尽处,床头牛蚁不曾闻”,诗人通过对比自己与一位心境超然的老僧的差异,再次表达了自己的局限和不足。这里的“要识”意为想要认识或理解,“老僧无尽处”指的是老僧的心灵世界是深不可测的,而“床头牛蚁不曾闻”则是在强调诗人对这种高远境界的无知,"牛蚁"是一种昆虫,常用来比喻世间琐事。

总体来说,这首诗是诗人内心世界的一次深刻探索,通过与圣贤之德的比较和对未来行为的决心,展现了宋代文人的哲学思考和个人的精神追求。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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