太孺贤声众论推，府君经学里人师。
牛衣隐约能偕老，萤火凄凉自课儿。
畴昔黄齑曾百瓮，只今丹桂已双枝。
乌虖卢母哀荣甚，何必人题墓上碑。
《挽卢母黄太孺人》全文
- 拼音版原文全文
挽 卢 母 黄 太 孺 人 宋 /刘 克 庄 太 孺 贤 声 众 论 推 ，府 君 经 学 里 人 师 。牛 衣 隐 约 能 偕 老 ，萤 火 凄 凉 自 课 儿 。畴 昔 黄 齏 曾 百 甕 ，只 今 丹 桂 已 双 枝 。乌 虖 卢 母 哀 荣 甚 ，何 必 人 题 墓 上 碑 。
- 注释
- 太孺：对年长女性的尊称。
府君：古代对地方官员的称呼。
经学：儒家经典学问。
里人师：乡里的学问之师。
牛衣：粗布衣，象征贫寒生活。
偕老：共同度过晚年。
课儿：教导孩子学习。
畴昔：往昔，过去。
黄齑：腌菜，代指艰苦生活。
百瓮：形容数量多，形容贫穷。
丹桂：比喻高官显位或优秀人才。
双枝：两个或以上，这里指子孙成才。
乌虖：表示惊叹或感慨。
卢母：对母亲的尊称。
哀荣：荣耀和哀痛交织，指生死离别后的荣耀。
墓上碑：墓碑上的铭文。
- 翻译
- 她的贤良声誉被众人推崇，府君在学术领域是乡里的导师。
贫困中他们同甘共苦度日，微弱的萤火陪伴着她教子读书。
过去他们贫穷时，粗茶淡饭度过了许多时光，如今子孙已出人头地。
卢母的哀荣令人感叹，何需他人在墓碑上刻字铭记。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄为悼念已故的卢母黄太孺而作。全诗情感真挚，语言朴实，表达了对逝者的怀念之情。
"太孺贤声众论推，府君经学里人师。"
这一句点出卢母黄太孺的美德与学问，她不仅被人们广泛赞誉，而且在家中也是一位值得尊敬的学者和老师形象。
"牛衣隐约能偕老，萤火凄凉自课儿。"
这两句描绘了一种深居简出的生活场景，通过“牛衣”、“萤火”的意象，传达出一种淡泊名利、宁静致远的生活态度，同时也反映了卢母黄太孺对后代教育的关心。
"畴昔黄齑曾百瓮，只今丹桂已双枝。"
这两句诗通过对比，表达了时间流逝和事物更新的感慨。黄齑（古代量器）与丹桂（桂花），一则是过去，一则是现在，通过这些意象，诗人表达了对逝者的怀念。
"乌虖卢母哀荣甚，何必人题墓上碑。"
最后两句直接表达了诗人对卢母黄太孺的哀悼之情，以及对于不需要刻石立碑来彰显其荣耀的态度。这体现了古代尊重先人的传统观念，即便是平凡的人物，也有着不可磨灭的精神遗产。
这首诗通过对卢母黄太孺生前的形象与品格的回忆，表达了诗人对于逝者的深切怀念和崇敬之情。同时，这也反映出古代士人对于德行高尚者的一种尊崇态度。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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