释迦黄面禅可誇，色想熏渍霜中葩。
不然安得白玉蕊，而乃幻此黄金花。
信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。
蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。
繁枝摘索灿栗玉，吟搜西郊信杖扶。
少须夜窗疏影挂明月，是蜡是花君自别。
《饮东屯庶侄家赋腊梅和陈简斋韵》全文
- 翻译
- 释迦牟尼的黄色面容禅师值得赞美，他的修行如同霜中的花朵，被色欲和幻想所浸染。
否则怎能有洁白如玉的花蕊，却幻化出这金色的花朵。
确实知道大自然有其法则，蜜蜂用蜂须酿蜜，蜜又酿成蜡。
蜡固化在花心中，使花朵丰满而不腻，但桃花李花遍山也无法相比。
繁茂的树枝上，采摘的花朵如灿烂的美玉，我在西郊漫步，倚杖吟诗。
夜晚，稀疏的月光透过窗户映照，你会分辨蜡与花的区别，这是你的任务。
- 注释
- 释迦：佛教创始人。
霜中葩：经霜的花朵。
白玉蕊：比喻纯洁无暇。
黄金花：象征华丽或幻象。
造化：自然。
蜂须酿蜜：蜜蜂采集花粉制造蜂蜜。
蜡：蜜蜂分泌物，用于封存蜂蜜。
花房：花朵的中心部分。
桃李：比喻美好的事物。
繁枝摘索：繁茂枝头采摘花朵。
吟搜：吟咏寻找。
夜窗疏影：夜晚窗户透过的稀疏月影。
蜡是花：区分蜡和花的形态。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘学箕的作品，名为《饮东屯庶侄家赋腊梅和陈简斋韵》。从诗中可以感受到作者对自然界中蜡梅之美的赞叹，以及通过蜡梅这一物象所展现的情怀与哲理。
"释迦黄面禅可誇，色想熏渍霜中葩。"
这两句描绘了蜡梅在寒冷的冬日里依然开放，其黄色的花朵在霜雪之中显得格外珍贵。释迦牟尼被比喻为禅宗之祖，黄面可能指的是蜡梅的色泽，禅可誇则是对蜡梅坚韧不拔的生长状态的一种赞美。色想熏渍霜中葩，则形容了蜡梅在严寒中依旧绽放的景象。
"不然安得白玉蕊，"
这一句表达了如果不是蜡梅自身的坚韧，也许就无法拥有那如同白玉一般纯洁美丽的花蕊。
"而乃幻此黄金花。"
这句话则是说蜡梅之所以能够在严寒中绽放，似乎是因为它有着某种超自然的力量，使其化作了那耀眼的黄金般的花朵。
"信知造化真有法，蜂须酿蜜蜜酿蜡。"
这里作者表达了对大自然造化之力的认同和赞美，将蜂酿蜜的过程比喻为蜡梅绽放的神奇。
"蜡凝花房丰不腴，桃李漫山焉可如。"
这两句则是描写蜡梅花房饱满而不过于奢侈，以及与其他花卉相比，其独特之处难以比拟。
整首诗通过对蜡梅的细致描绘和深入思考，展现了作者对于自然界中生命力强大、坚韧不拔的赞美，同时也反映出诗人对生命本质的哲学思考。
- 作者介绍
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刘学箕
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。朝代：宋 字：习之 籍贯：崇安（今福建武夷山市）
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