愚汉勾却白汉项,白人捉却愚人骰。
如人莫辨输赢者,直待墙隤始一交。
愚汉勾却白汉项,白人捉却愚人骰。
如人莫辨输赢者,直待墙隤始一交。
这首诗以独特的视角描绘了墙上的相扑画像,并通过寓言般的叙述,展现了对人生哲理的深刻思考。
“愚汉勾却白汉项”,开篇即以形象生动的语言,将相扑中的对抗比作智慧与愚昧之间的较量。愚汉试图击败白汉,象征着智慧在与无知的斗争中寻求胜利。这里的“白汉”和“愚汉”并非实指,而是借代,寓意着智慧与愚昧两种截然不同的思想状态。
“白人捉却愚人骰”,接着描述了智慧如何捕捉到愚人的策略或手段,暗示智慧在与无知的对抗中,通过巧妙的方法获取胜利。这里,“白人”与“愚人”同样为借代,分别代表了运用智慧与依赖无知的人。
“如人莫辨输赢者,直待墙隤始一交”,最后两句深化了主题,提出一个假设:在智慧与愚昧的较量中,人们往往难以分辨真正的胜负。只有当“墙隤”(倒塌)之时,即在某种极端情况下,人们才能真正认识到智慧的价值。这不仅强调了智慧的重要性,也隐含了对社会普遍认知的一种反思,即在日常生活中,人们可能难以察觉到智慧的真正力量,直到面临重大挑战时,才意识到其价值。
整体而言,这首诗通过相扑这一形象的比喻,巧妙地探讨了智慧与愚昧、知识与无知之间的关系,以及在现实生活中如何识别和应用智慧的主题。它不仅富有哲理,还具有一定的启示意义,鼓励人们在日常生活中培养智慧,以应对各种挑战。
钟陵从昔号名州,绿发仙郎作郡侯。
波送蛟龙归海上,云随旌旆落天头。
天涯行人苦幽独,东望万山舒远目。
万山随水俱奔海,海气吹山转平陆。
我家正在虞帝城,四边陆海群峰青。
晴窗读书长日静,沃野种稼三秋登。
隐居自可忘人势,何用必酬弧矢志。
起从中朝贤俊游,天地无情遭乱世。
横经吴枝将自□,改服为掾百不堪。
绿线那能补君衮,微禄未遂供亲甘。
悠悠念此忧心捣,出山何如在山好。
昨夜春风过客轩,故园书舍生芳屮。
梦想当年幼学时,得读父书缘母慈。
母今发白书满栋,芸落蠹生谁晒之。
行囊千卷遭邻火,清昼焚香忍閒坐。
下帷董子古所闻,阅肆王充今岂可。
岁行三复少二年,目力心思不及前。
更添六载为四十,一字未成真可怜。
况我虽云从宦学,抚迹安知非拓落。
敢慕籍通金马门,分无功画麒麟阁。
綵服惟思觐老亲,山中耕读返吾真。
自馀万事一莫问,社稷安危归大臣。
《怀越东书舍歌》【明·谢肃】天涯行人苦幽独,东望万山舒远目。万山随水俱奔海,海气吹山转平陆。我家正在虞帝城,四边陆海群峰青。晴窗读书长日静,沃野种稼三秋登。隐居自可忘人势,何用必酬弧矢志。起从中朝贤俊游,天地无情遭乱世。横经吴枝将自□,改服为掾百不堪。绿线那能补君衮,微禄未遂供亲甘。悠悠念此忧心捣,出山何如在山好。昨夜春风过客轩,故园书舍生芳屮。梦想当年幼学时,得读父书缘母慈。母今发白书满栋,芸落蠹生谁晒之。行囊千卷遭邻火,清昼焚香忍閒坐。下帷董子古所闻,阅肆王充今岂可。岁行三复少二年,目力心思不及前。更添六载为四十,一字未成真可怜。况我虽云从宦学,抚迹安知非拓落。敢慕籍通金马门,分无功画麒麟阁。綵服惟思觐老亲,山中耕读返吾真。自馀万事一莫问,社稷安危归大臣。
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