复斋之客潘夫子，生死相从未忍分。
薛守颇曾参道洁，志完何可欠承君。
鲁生邀饮犹同去，庞嫂来呼已不闻。
菆舍一卮真永诀，老无脚力拜翁坟。
《挽潘柄》全文
- 拼音版原文全文
挽 潘 柄 宋 /刘 克 庄 复 斋 之 客 潘 夫 子 ，生 死 相 从 未 忍 分 。薛 守 颇 曾 参 道 洁 ，志 完 何 可 欠 承 君 。鲁 生 邀 饮 犹 同 去 ，庞 嫂 来 呼 已 不 闻 。菆 舍 一 卮 真 永 诀 ，老 无 脚 力 拜 翁 坟 。
- 翻译
- 复斋的客人潘夫子，生死相依从不曾分离。
薛守人品如薛道洁，他的志向完成怎能欠缺你的陪伴。
鲁生邀请饮酒时我们还一同前往，但庞嫂呼唤时已听不见应答。
在菆舍举杯，这真是永别的酒，年老无力再去拜望你的坟墓。
- 注释
- 复斋：指特定的书房或聚会场所。
潘夫子：对潘姓朋友的尊称。
从未：从来没有。
忍分：忍心分离。
薛守：指薛某人。
道洁：道德纯洁。
志完：志向完成。
欠承君：缺少对你的支持或陪伴。
鲁生：鲁地的朋友。
邀饮：邀请饮酒。
犹同去：仍然一起去。
庞嫂：可能指的是庞家的女性。
已不闻：已经听不见了。
菆舍：简陋的房屋。
一卮：一杯酒。
真永诀：真正的永别。
老无脚力：年迈无力。
拜翁坟：拜祭去世者的坟墓。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《挽潘柄》。从内容上看，诗人在怀念与自己生死与共、但已逝去的朋友潘夫子。在古典文学中，“复斋”可能指的是某种私人聚会或书房，而“潘夫子”则是对这位友人的尊称。诗中透露出深厚的情谊，以及对于逝者不尽的怀念之情。
“薛守颇曾参道洁，志完何可欠承君。” 这两句表达了对朋友高尚品德的赞扬和对其坚定信念的钦佩。这里的“薛守颇”可能是指古代某位崇尚清白之士，而“志完”则强调了潘夫子的人格完整和不渝的承诺。
“鲁生邀饮犹同去，庞嫂来呼已不闻。” 这两句描绘了一种场景，诗人想起与朋友共同饮酒的情景，但当他被叫唤时，却已经听不到了，这强化了离别的哀伤感。
“菆舍一卮真永诀，老无脚力拜翁坟。” 最后两句则表达了诗人对逝去朋友的永久告别之意。这里的“菆舍”可能指的是简单的居所或墓地，而“翁坟”则是对已故友人的尊称。老而无力，只能在心中默默致敬。
整首诗通过对往事的回忆和对逝者的缅怀，展现了深切的友情和对人生离合的感慨，是一首表达哀思与追念之情的佳作。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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