在昔贤君子,存心每欲仁。
求端从有术,及物岂无因。
恻隐来何自,虚明觉处真。
扩充从此念,福泽遍斯民。
入井仓皇际,牵牛觳觫辰。
向来看楚越,今日备吾身。
在昔贤君子,存心每欲仁。
求端从有术,及物岂无因。
恻隐来何自,虚明觉处真。
扩充从此念,福泽遍斯民。
入井仓皇际,牵牛觳觫辰。
向来看楚越,今日备吾身。
这首诗由宋代著名理学家朱熹所作,名为《仁术》,通过诗文表达了对古代贤德君子追求仁爱之心的赞美与推崇。
首句“在昔贤君子,存心每欲仁”,开篇即点明了主题,将目光投向了古代那些心怀仁慈的君子,他们内心深处始终渴望着行仁之事。接下来,“求端从有术,及物岂无因”两句,进一步阐述了这些君子是如何通过一定的方法和途径去实践仁爱的,他们的行为并非偶然,而是基于深思熟虑的结果。
“恻隐来何自,虚明觉处真”则揭示了仁爱的源泉,它源自于内心的同情与理解,是通过心灵的光明与清晰认识到事物本质后自然流露的情感。最后,“扩充从此念,福泽遍斯民”强调了仁爱思想的扩展与传播,它能够惠及广大民众,带来福祉。
后半部分“入井仓皇际,牵牛觳觫辰”描绘了古代仁者在紧急关头不顾个人安危,救助他人的情景,体现了他们无私奉献的精神。接着,“向来看楚越,今日备吾身”则以历史的视角回顾过去,指出仁者的行为超越了地域界限,如今这种精神已经深入到每个人的心中,成为普遍的价值观。
整体而言,《仁术》一诗通过对古代仁德君子事迹的赞颂,强调了仁爱思想的重要性及其对社会的深远影响,同时也体现了朱熹对于道德修养和个人社会责任的深刻思考。
穷冬北上太行岭,霰雪糺结风峥嵘。
熊潜豹伏飞鸟绝,一径仅可通人行。
僮饥马羸石磴滑,战慄流汗皆成冰。
妻愁儿号强相逐,万险历尽方到并。
并州从来号惨烈,今日乃信非虚名。
阴烟苦雾朝不散,旭日不复能精明。
跨鞍缆辔趋上府,发拳须磔指欲零。
炭炉炙砚汤涉笔,重复画字终难成。
谁言醇醪能独立,壶腹迸裂无由倾。
石脂装火近不热,蓬勃气入头颅腥。
仰惭鸿雁得自适,随阳南去何溟溟。
又惭鳦鸟识时节,岩穴足以潜微形。
我来盖欲报恩分,契阔非徇利与荣。
古人有为知已死,只恐冻骨埋边庭。
中朝故人岂念我,重裘厚履飘华缨。
传闻此北更寒极,不知彼民何以生。
《苦寒行》【宋·司马光】穷冬北上太行岭,霰雪糺结风峥嵘。熊潜豹伏飞鸟绝,一径仅可通人行。僮饥马羸石磴滑,战慄流汗皆成冰。妻愁儿号强相逐,万险历尽方到并。并州从来号惨烈,今日乃信非虚名。阴烟苦雾朝不散,旭日不复能精明。跨鞍缆辔趋上府,发拳须磔指欲零。炭炉炙砚汤涉笔,重复画字终难成。谁言醇醪能独立,壶腹迸裂无由倾。石脂装火近不热,蓬勃气入头颅腥。仰惭鸿雁得自适,随阳南去何溟溟。又惭鳦鸟识时节,岩穴足以潜微形。我来盖欲报恩分,契阔非徇利与荣。古人有为知已死,只恐冻骨埋边庭。中朝故人岂念我,重裘厚履飘华缨。传闻此北更寒极,不知彼民何以生。
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柳锁莺魂,花翻蝶梦,自知愁染潘郎。轻衫未揽,犹将泪点偷藏。 忘前事,怯流光,早春窥、酥雨池塘。向消凝里,梅开半面,情满徐妆。
风丝一寸柔肠,曾在歌边惹恨,烛底萦香。芳机瑞锦,如何未织鸳鸯。 人扶醉,月依墙,是当初、谁敢疏狂!把闲言语,花房夜久,各自思量。
鸳鸯拂破蘋花影,低低趁凉飞去。
画里移舟,诗边就梦,叶叶碧云分雨。芳游自许。
过柳影闲波,水花平渚。
见说西风,为人吹恨上瑶树。
阑干斜照未满,杏墙应望断,春翠偷聚。
浅约挼香,深盟捣月,谁是窗间青羽。孤筝几柱。
问因甚参差,暂成离阻。夜色空庭,待归听俊语。
淡妆西子,怎比西湖好。
南北两长堤,有罨画、楼台多少。
翠光千顷,一片净琉璃,泛兰舟,摇画桨,尽日金尊倒。
名园精舍,总被游人到。
年少与佳人,共携手、嬉游歌笑。
夕阳西下,沈醉尽归来,鞭宝马,闹竿随,簇著花藤轿。