堆案盈庭势未休，灰心聊此作天游。
剪除榛莽成幽径，支架茅篁接古丘。
叶密风多能庇暑，云开山出更宜秋。
西园日涉从今始，谁信民官得自由。
《县圃有小城环之北面有邱阜耸出乔木蔽其上盖古战棚也到县之三月得荒径攀援而上视其形势可以为亭北望平野乃增筑之度为四楹公事之隙休息其间》全文
- 翻译
- 堆积的案件和满庭的事务仍未停止，我只好借此灰心事来当作游玩。
清除杂草开辟出一条幽静的小路，搭建茅草屋连接古老的山丘。
茂密的树叶和频繁的微风能带来凉爽，云散开后露出的山景更适宜秋季欣赏。
从今天开始，我将在西园每日漫步，谁能相信平民官员也能获得自由。
- 注释
- 堆案盈庭：堆积如山的案件和满庭院的事务。
灰心：感到沮丧或失去信心。
天游：比喻超脱世俗的游玩。
榛莽：丛生的灌木和杂草。
幽径：隐蔽而宁静的小路。
支架茅篁：搭建简陋的茅屋，篁指竹子。
古丘：古老的山丘。
庇暑：遮挡阳光，提供阴凉。
云开山出：云层散开，山峰显现。
西园：自家的花园或者休闲的地方。
日涉：每日漫步。
民官：平民官员。
自由：不受束缚的自由。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在县圃中的一处小城环抱下，北面有邱阜（土丘）耸立，乔木蔽其上，隐约可见古战棚的景象。诗人在三月时节，找到了一条荒废的小径，攀援而上，登临眺望，发现这个地方视野开阔，可以作为建造亭子的理想地点，从而北望平野，决定增筑此地。
诗中“堆案盈庭势未休”表达了诗人工作繁忙，但心中却有所寄托，希望通过写作来暂时逃离现实的压力，达到一种精神上的解脱。"灰心聊此作天游"则是诗人的自我安慰之词，虽然心情灰淡，却也只能通过文学创作来进行心灵的旅行。
接下来的“剪除榛莽成幽径”和“支架茅篁接古丘”显示了诗人对自然环境的改造与利用，将原本荒芜之地变为可以登临赏景的地方。这一系列动作，体现出诗人的意志和创造力。
"叶密风多能庇暑，云开山出更宜秋"则是对自然美景的描绘，通过树木浓密可以遮挡炎热，以及云层变化中显露出的山势，更适合秋日游赏。
最后，“西园日涉从今始，谁信民官得自由”表达了诗人对自由的渴望和怀疑。"民官"一词可能指代普通百姓或是官吏，而"得自由"则是在提问，是否有人能真正获得心灵上的解脱与自由。
整首诗通过对自然景观的描绘，以及对人生境遇的思考，表现出诗人的情感世界和精神追求。
- 作者介绍
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太湖诗·其三入林屋洞
斋心已三日，筋骨如烟轻。
腰下佩金兽，手中持火铃。
幽塘四百里，中有日月精。
连亘三十六，各各为玉京。
自非心至诚，必被神物烹。
顾余慕大道，不能惜微生。
遂招放旷侣，同作幽忧行。
其门才函丈，初若盘薄硎。洞气黑昳?，苔发红鬇鬡。
试足值坎窞，低头避峥嵘。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。
匍匐一百步，稍稍策可横。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。
人语散澒洞，石响高玲玎。
脚底龙蛇气，头上波涛声。
有时若服匿，偪仄如见绷。
俄尔造平澹，豁然逢光晶。
金堂似镌出，玉座如琢成。
前有方丈沼，凝碧融人睛。
云浆湛不动，璚露涵而馨。
漱之恐减算，酌之必延龄。
愁为三官责，不敢携一罂。
昔云夏后氏，于此藏真经。
刻之以紫琳，秘之以丹琼。
期之以万祀，守之以百灵。
焉得彼丈人，窃之不加刑。
石匮一以出，左神俄不扃。
禹书既云得，吴国由是倾。
藓缝才半尺，中有怪物腥。
欲去既嚄唶，将回又伶俜。
却遵旧时道，半日出杳冥。
屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。
虽然入阴宫，不得朝上清。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。
却憎造物者，遣我骑文星。
《太湖诗·其三入林屋洞》【唐·皮日休】斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。洞气黑昳?，苔发红鬇鬡。试足值坎窞，低头避峥嵘。攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。俄尔造平澹，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一罂。昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。
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山中问月
为问长安月，谁教不相离。
昔随飞盖处，今照入山时。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。
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