尝恐还山与愿违，抉笼孤鹤纵高飞。
二千馀里空平楚，四百名峰在翠微。
棋敌出门谁对局，衲僧临别索留衣。
閒官未必閒于我，乘兴能来兴尽归。
《留别郑昭庵广文》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《留别郑昭庵广文》。诗中以“尝恐还山与愿违”开篇，表达了诗人对于归隐生活的向往与忧虑，仿佛担心自己的愿望无法实现，如同笼中的孤鹤渴望自由飞翔。接着，“二千馀里空平楚，四百名峰在翠微”，描绘了一幅辽阔壮丽的山水画卷，山川起伏，峰峦叠嶂，绿意盎然，既展现了大自然的雄伟壮观，也寄托了诗人对自然美景的深深眷恋。
“棋敌出门谁对局，衲僧临别索留衣”，这两句则通过日常生活场景的描写，表现了诗人与友人的深厚情谊。棋盘上的对弈象征着友情的较量与交流，而“衲僧临别索留衣”则体现了离别时的依依不舍，以及对友情的珍视。这两句生动地刻画了人与人之间情感的细腻与真挚。
最后，“闲官未必闲于我，乘兴能来兴尽归”，诗人以自嘲的口吻，表达了自己虽为闲官，但内心并不闲适，只有在兴致来时才能暂时忘却尘世烦恼，回归内心的宁静。这不仅反映了诗人对自由与超脱的追求，也流露出一种对现实生活的无奈与感慨。
整体而言，这首诗通过对自然景色和人际关系的描绘，展现了诗人复杂的情感世界，既有对归隐生活的向往，也有对友情的珍惜，以及对现实生活的反思。语言流畅，意境深远，富有哲理，是明代诗歌中的一篇佳作。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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自诲
乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。
物有万类，锢人如锁。事有万感，爇人如火。
万类遰来，锁汝形骸。使汝未老，形枯如柴。
万感遰至，火汝心怀。使汝未死，心化为灰。
乐天乐天，可不大哀。
汝胡不惩往而念来，人生百岁七十稀，设使与汝七十期。
汝今年已四十四，却后二十六年能几时。
汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。
往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
乐天乐天，可不大哀。
而今而后，汝宜饥而食，渴而饮。昼而兴，夜而寝。
无浪喜，无妄忧。病则卧，死则休。
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汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
《自诲》【唐·白居易】乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类遰来，锁汝形骸。使汝未老，形枯如柴。万感遰至，火汝心怀。使汝未死，心化为灰。乐天乐天，可不大哀。汝胡不惩往而念来，人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮。昼而兴，夜而寝。无浪喜，无妄忧。病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡。汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
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