万事几时足，日月自西东。
无穷宇宙，人是一粟太仓中。
一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
更著一杯酒，梦觉大槐宫。记当年，吓腐鼠，叹冥鸿。
衣冠神武门外，惊倒几儿童。
休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鴳，小大若为同。
君欲论齐物，须访一枝翁。
《水调歌头·其二题永丰杨少游提点一枝堂》全文
- 注释
- 足：满足。
西东：日月东升西落。
粟：谷物中的小颗粒，比喻微小。
葛：一种植物纤维，这里指葛衣。
一枝翁：隐士或智者代称。
- 翻译
- 世间万物何时能有满足，日月如常自东向西运行。
在无尽的宇宙中，人类就像谷仓中的一粒粟米般渺小。
一年四季穿着葛衣裘袍，每日只有一碗粥和一壶水，这是老子朴素的生活方式。
再添上一杯酒，梦境中仿佛置身于大槐宫。忆起往昔，驱赶腐鼠，感叹高飞的鸿雁。
衣冠楚楚的人们走过神武门外，令多少孩童惊讶不已。
别提须弥山与芥子的大小悬殊，看看鹍鹏与斥鴳，大小何等不同。
如果你想探讨万物齐一的道理，应去拜访那位一枝翁。
- 鉴赏
这首词是宋代词人辛弃疾的作品，以"水调歌头"为词牌，表达了对人生哲理的思考和个人心境的抒发。词中通过描绘宇宙之大与个人之微的对比，展现出一种超脱世俗的豁达态度。
"万事几时足，日月自西东"，开篇即表达出对世间纷扰的感慨，暗示人生无常，世事难尽如人意。接着，词人将人的存在比喻为"一粟太仓中"，形象地揭示了人在宇宙中的渺小。
"一葛一裘经岁，一钵一瓶终日"，描述了简朴的生活方式，体现了词人淡泊名利的老子思想。"老子旧家风"更是直接引用老子的哲学，强调顺应自然，不执着于物质追求。
下片回忆往事，"吓腐鼠，叹冥鸿"，暗指过去的权势之争和对自由翱翔的向往。"衣冠神武门外，惊倒几儿童"，借儿童的惊讶反衬出世态炎凉，进一步强化了人生的短暂和无常。
"休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鴳，小大若为同"，运用佛教和道家的典故，指出大小事物在宇宙尺度上并无绝对的界限，提醒人们要超越世俗的视角看待世界。
最后，词人提出"君欲论齐物，须访一枝翁"，鼓励读者去寻找那位"一枝翁"，即保持超然心态的人，探讨齐物论（万物平等）的深意，表达了词人对超脱世俗智慧的追求。
整体来看，这首词寓言深刻，语言生动，富有哲理，展现了辛弃疾独特的词作风格。
- 作者介绍
-
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。朝代：宋 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1140－1207
- 猜你喜欢
赵氏鄮山书院诗并序
国学在国，乡校在乡。在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。家亦有塾，以脩以藏。
蒙而已养，长罔不臧。下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。睎之则是，景行是行。
徐太元
彼徐太元者，杭州之参军。
同僚曰张惠，犯赃抵深文。
徐哀其母老，诣狱辄自陈。
谓惠所受赃，太元本同分。
今傥独坐惠，此狱无乃冤。
均之不满法，惠遂减死论。
太元亦坐免，不调十馀年。
西台李侍郎，典选世所贤。
闻徐之所为，特以不次迁。
擢授郑司功，太元名始传。
后为申王师，德行人推先。
嗟哉后世人，恩义日不完。
初既同职事，言色殊相欢。
谄酒与佞食，旦夕同杯盘。
一有不得意，艰险立万端。
推之入网罗，又以毒箭攒。
昂然了自得，衒露其术全。
此等虽曰人，犬彘曾岂然。
眼见与耳闻，天下何可言。
我今作此诗，中有二义存。
欲使在位者，此风幸相敦。
勿令有识人，命尔为蝎蚖。
又欲彼正士，为国掌三铨。
须察此恶子，废斥入冗员。
自然此浮薄，不长其奸根。
览者请味之，勿罪其言烦。
《徐太元》【宋·文同】彼徐太元者，杭州之参军。同僚曰张惠，犯赃抵深文。徐哀其母老，诣狱辄自陈。谓惠所受赃，太元本同分。今傥独坐惠，此狱无乃冤。均之不满法，惠遂减死论。太元亦坐免，不调十馀年。西台李侍郎，典选世所贤。闻徐之所为，特以不次迁。擢授郑司功，太元名始传。后为申王师，德行人推先。嗟哉后世人，恩义日不完。初既同职事，言色殊相欢。谄酒与佞食，旦夕同杯盘。一有不得意，艰险立万端。推之入网罗，又以毒箭攒。昂然了自得，衒露其术全。此等虽曰人，犬彘曾岂然。眼见与耳闻，天下何可言。我今作此诗，中有二义存。欲使在位者，此风幸相敦。勿令有识人，命尔为蝎蚖。又欲彼正士，为国掌三铨。须察此恶子，废斥入冗员。自然此浮薄，不长其奸根。览者请味之，勿罪其言烦。
https://www.fglrt.com/shici/lvuNvzSE1.html