子政洵奇逸，妙算穷阴阳。
淮南枕中诀，养鍊岁月长。
岂伊臭浊中，争此顷刻光。
安知青藜火，丈人非中黄。
《和陶读《山海经》，并引·其四》全文
- 注释
- 子政：人名，可能指某位有才华的人物。
奇逸：非凡超逸，形容人的才智出众。
妙算：高明的计谋或计算。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一的自然法则。
淮南枕中诀：可能是指一部神秘的秘籍或者典故。
养鍊：修炼、培养。
臭浊：比喻污浊的环境。
顷刻光：短暂的光辉，比喻瞬间的显赫。
青藜火：古代神话中的一种神火，象征智慧或神秘力量。
丈人：古时对长者的尊称，此处可能特指某位德高望重的人。
中黄：中黄可能是神秘力量或智慧的象征。
- 翻译
- 子政确实非凡超逸，精妙的计算深入阴阳之道。
他掌握了淮南秘籍中的秘诀，修炼长年累月。
难道只是为了在污浊中短暂发光吗？
谁能料到那青藜火光，其实是来自长者而非寻常之人。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品。诗中充满了对道家修炼之术的理解和借鉴，展现了作者深厚的文化底蕴和个人的哲学思考。
"子政洵奇逸，妙算穷阴阳。" 这两句表达了对自然规律的尊重与把握，以及道家修炼中对宇宙阴阳变化的精妙计算。
"淮南枕中诀，养鍊岁月长。" 引用了《淮南子》中的养生之法，强调通过内丹修炼来延年益寿。
"岂伊臭浊中，争此顷刻光。" 这两句则表达了一种超脱世俗的态度，不愿意在污浊的世界中争夺那短暂而又渺小的功名利禄。
"安知青藜火，丈人非中黄。" 青藜火是古代炼丹术中的一个概念，而丈人指的是道家修炼中达到的高级境界，这两句暗示了作者对于修炼成就的肯定和追求。
整首诗通过对自然、修炼和生命哲学的探讨，展现了苏轼深邃的思想和他对超脱尘世、达到精神自由状态的向往。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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