每上襄阳楼，遥望龙山树。
郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
下车岁已成，饰马闲馀步。
苦霜裛野草，爱日扬江煦。
云对石上塔，风吹松下路。
禅室宴三空，神祠同六趣。
儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。
南识桓公台，北望先贤墓。
世上人何在，时闻心不住。
但传无尽灯，可使有情悟。
《游龙山静胜寺》全文
- 拼音版原文全文
游 龙 山 静 胜 寺 唐 /张 说 每 上 襄 阳 楼 ，遥 望 龙 山 树 。郁 茀 吐 冈 岭 ，微 蒙 在 烟 雾 。下 车 岁 已 成 ，饰 马 闲 馀 步 。苦 霜 裛 野 草 ，爱 日 扬 江 煦 。云 对 石 上 塔 ，风 吹 松 下 路 。禅 室 宴 三 空 ，神 祠 同 六 趣 。儿 童 共 戏 谑 ，猿 鸟 相 惊 顾 。南 识 桓 公 台 ，北 望 先 贤 墓 。世 上 人 何 在 ，时 闻 心 不 住 。但 传 无 尽 灯 ，可 使 有 情 悟 。
- 注释
- 襄阳楼：襄阳城的楼阁。
龙山树：龙山上的树木。
郁茀：茂盛。
冈岭：山岭。
下车：从车上下来。
饰马：装饰马匹。
苦霜：严霜。
裛：覆盖。
江煦：江面的暖阳。
石上塔：山石上的塔。
松下路：松林中的小路。
三空：佛教中的三种空性。
六趣：佛教中的六道轮回。
戏谑：嬉笑玩耍。
惊顾：惊讶回头。
桓公台：历史人物桓公的纪念台。
先贤墓：古代贤人的墓地。
世上人：世人。
心不住：心情难以平静。
无尽灯：永恒的灯火。
有情悟：有情感的人领悟。
- 翻译
- 每次登上襄阳楼，远远眺望龙山的树木。
茂盛的树木覆盖着山岭，轻烟薄雾中若隐若现。
一年的时光已过去，下车后悠闲漫步。
严寒的霜冻压弯了田野的野草，温暖的阳光洒满江面。
云朵环绕着石塔，清风拂过松林小径。
禅房里静坐参悟空性，神祠中感受世间六道。
孩子们嬉笑玩耍，猿鸟也为之惊讶瞩目。
南边能看见桓公的高台，北边则是先贤的陵墓。
世事如梦，人们都去了哪里？心中时常感到无法停留。
只留下永恒的灯火，希望能启发有情众生的觉悟。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张说的《游龙山静胜寺》，通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人超脱尘世、寄寓于自然之中的高远情怀。
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。" 开篇即以襄阳城楼为高眺点，将视线引向远方的龙山，龙山之名暗示着神秘与力量，而“郁茀”一词则传递出一种生长茂盛的景象，这里通过对比衬托，让读者感受到诗人面对壮丽山河时内心的震撼和敬畏。
"下车岁已成，饰马闲馀步。苦霜裛野草，爱日扬江煦。" 这两句则是从另一个角度切入，通过诗人下车后对马匹的装饰与闲暇之情，展现了诗人对自然界中生命力的赞美，并且通过“苦霜”和“爱日”的对比，更深刻地表达了诗人对季节更迭、生生不息的感悟。
"云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。" 这两句通过描绘静胜寺内外景象，如云雾缭绕的塔影和风拂过松间的小径，以及与自然融为一体的禅室和神祠，进一步深化了诗人对佛法与自然和谐共存的思考。
"儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。" 诗人观察到孩子们在寺庙中嬉戏，以及猿鸟间的互动，这些生机勃勃的情景与对历史人物的纪念交织在一起，既展现了生命的活力，也反映出诗人对历史的缅怀和敬意。
"世上人何在，时闻心不住。" 这两句则是诗人的感慨，表达了他对于世间纷扰与无常的理解，以及内心世界的不安定。
"但传无尽灯，可使有情悟。" 最后，诗人提到了“无尽灯”，这是佛教中的一个比喻，用来指代智慧和真理的传承，这里的“可使有情悟”则是希望通过这种智慧之光照亮所有有情众生的内心，让他们达到顿悟和解脱。
总体来说，张说这首诗不仅描绘了龙山静胜寺的自然美景，更重要的是，它传达了一种超越尘世、追求精神境界的主题，是一篇集观察、情感与哲思于一身的杰作。
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