如来言具足，切莫外驰逐。
当体即无馀，曹溪留一宿。
《金刚随机无尽颂·其三离色离相分第二十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一个片段。它以佛教教义为背景，强调了佛理的核心——"如来言具足"，即佛陀的教诲已经包含了所有真理，无需向外寻求或追逐。"当体即无馀"，意指当下直接体悟佛法，就能达到无杂念、无挂碍的境地。最后一句"曹溪留一宿"，借用了南岳衡山下的曹溪，暗指顿悟的体验，如同在曹溪停留过夜，洗涤心灵，彻悟佛法真谛。整体上，这首诗简洁明了，富有禅意，引导读者深入内心，领悟佛法的精要。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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和张昌言喜雨
二圣忧勤忘寝食，百神奔走会风云。
禁林夜直鸣江濑，清洛朝回起縠纹。
梦觉酒醒闻好句，帐空簟冷发馀薰。
秋来定有丰年喜，剩作新诗准备君。
秦少游梦发殡而葬之者，云是刘发之柩，是岁发首荐。秦以诗贺之，刘泾亦作，因次其韵
君看三代士执雉，本以杀身为小补。
居官死职战死绥，梦尸得官真古语。
五行胜己斯为官，官如草木吾如土。
仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。
馈焉日献称寡君，岂比公卿相尔汝。
世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。
草袍芦箠相妩媚，饮食嬉游事群聚。
曲江船舫月灯毬，是谓舞殡而歌墓。
看花走马到东野，馀子纷纷何足数。
二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。
故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。
涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。
时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
《秦少游梦发殡而葬之者，云是刘发之柩，是岁发首荐。秦以诗贺之，刘泾亦作，因次其韵》【宋·苏轼】君看三代士执雉，本以杀身为小补。居官死职战死绥，梦尸得官真古语。五行胜己斯为官，官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。馈焉日献称寡君，岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。草袍芦箠相妩媚，饮食嬉游事群聚。曲江船舫月灯毬，是谓舞殡而歌墓。看花走马到东野，馀子纷纷何足数。二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
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罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首·其一
吏民莫扳援，歌管莫凄咽。
吾生如寄耳，宁独为此别。
别离随处有，悲恼缘爱结。
而我本无恩，此涕谁为设。纷纷等儿戏，鞭?遭割截。
道边双石人，几见太守发。
有知当解笑，抚掌冠缨绝。