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《秦少游梦发殡而葬之者,云是刘发之柩,是岁发首荐。秦以诗贺之,刘泾亦作,因次其韵》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

君看三代士执雉,本以杀身为小补。

居官死职战死绥,梦尸得官真古语。

五行胜己斯为官,官如草木吾如土。

仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。

馈焉日献称寡君,岂比公卿相尔汝。

世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。

草袍芦箠相妩媚,饮食嬉游事群聚。

曲江船舫月灯毬,是谓舞殡而歌墓。

看花走马到东野,馀子纷纷何足数。

二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。

故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。

涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。

时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。

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注释
三代士:指夏商周三代的士人。
雉:古代祭祀用的鸟。
小补:微小的利益。
居官死职:做官至死忠于职守。
涂车:古代送葬的简陋车辆。
刍灵:用草扎成的灵车模型。
翻译
你看那三代士人手持雉鸡,本意牺牲自己只为微小的补益。
无论是做官尽职还是战死沙场,死后得到官位真是古人的遗训。
五行中能克制自己的才能当官,官职如同草木,我则如土壤。
还未得到俸禄的官员像宾客,以纯粹忠诚对待并非古时常态。
每日进献礼品称颂君主,怎能与公卿间随意交谈相比。
世道衰落,士人失去自我,得失悲欢都与旧时相反。
草衣竹杖相互映衬,他们聚在一起饮酒作乐。
曲江舟船上月光如球,这是在为葬礼舞蹈和歌唱。
看花骑马直到东郊野外,其他人不过是过客,不足挂齿。
两位年轻人年轻气盛,沉醉于诗酒,不知官场的辛酸。
所以我让你明白,做官的梦源于打开棺材,劝你不要被官场所腐蚀。
连涂车和草人都是象征,仔细观察,切勿误解。
时机到来时不妨展翅飞翔,晋升或退隐都不必劳心烦忧。
鉴赏

这首诗是北宋文学巨匠苏轼的作品,它不仅展现了作者深厚的文学功底,更透露出对当时官场、社会现实以及个人情感的深刻反思。

首先,"君看三代士执雉,本以杀身为小补。居官死职战死绥,梦尸得官真古语。" 这几句诗开篇便描绘了一幅宏大的历史画卷,提及了“三代”(指夏、商、周三代)士人为了国家和理想献身的情况,将这种精神与后世的官员之死相比较,表现出对古今之变的感慨。

接着,“五行胜己斯为官,官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。” 这些诗句通过天人合一的哲学观点,将官员与自然界相比较,强调了个人在职责面前的渺小和顺应自然的重要性,同时也表达了一种对待遇不公的哀怨。

再往下看,“馈焉日献称寡君,岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。” 这里的“馈焉”一词,透露出一种频繁而表面的朝贡之举,而"岂比公卿相尔汝"则是对权贵之间勾心相比的讽刺。随后的“世衰道微士失已,得丧悲欢反其故”更是深刻揭示了当时社会道德沦丧、士人失落的情形。

诗中的“草袍芦箠相妩媚,饮食嬉游事群聚。曲江船舫月灯毬,是谓舞殡而歌墓。” 描述了一种世态炎凉与个人放浪形骸的对比,这里的"舞殡而歌墓",更是表现出一种超脱世俗、自我解脱的情怀。

最后,“看花走马到东野,馀子纷纷何足数。二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。” 这几句诗则是对个人生活态度的一种抒发和表达,其中“看花走马”等意象,展现了作者对自然之美的享受和对人生的超然态度。

总体而言,这首诗不仅展示了苏轼深厚的文学功力,更通过对历史、官场、社会以及个人情感的多维度思考,传达了一种超脱世俗、追求精神自由的心声。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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