不服辟寒金，那得帝王心。
不服辟寒钿，那得帝王怜。
《明帝时宫人谣》全文
- 鉴赏
这首诗以宫人之口，道出了在封建社会中，女性地位的卑微与无奈。通过“辟寒金”和“辟寒钿”的比喻，形象地揭示了帝王对女性的宠爱并非出于真心，而是权势与地位的象征。诗中的“帝王心”与“帝王怜”，则进一步强调了这种宠爱的虚伪与表面性。
“不服辟寒金，那得帝王心。”这句话意味着，没有帝王的恩宠与赏赐，女性无法获得帝王的真正关注与喜爱。这里的“辟寒金”不仅是一种物质上的象征，更代表了帝王给予的权力、地位以及物质享受，是获取帝王青睐的必要条件。
“不服辟寒钿，那得帝王怜。”进一步阐述了同样的道理，即没有帝王的怜爱与关怀，女性无法在情感上得到帝王的真正体恤与理解。这里的“辟寒钿”同样象征着帝王给予的情感支持与精神慰藉，是赢得帝王怜悯与同情的关键。
整体而言，这首诗深刻反映了封建社会中女性地位的低下，以及她们为了获取帝王的宠爱而不得不采取的手段。通过对比“辟寒金”与“辟寒钿”，诗人巧妙地揭示了帝王宠爱背后的虚伪与不平等，表达了对女性命运的深切同情与批判。
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观文殊口道场歌
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《观文殊口道场歌》【清·程世绥】我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。不学阳翟货居奇，安知造就非上列。是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。静中省识西来意，灵鹫端的满人间。于今重扫尺宅去，好与白云常往还。
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