奉劝离俗修持,自有清清雨。
雨变雪花飞,得见青莲浦。陪伴脱尘云霞侣。
不要起、攀缘心绪。莫恋金笼共鹦鹉。听马风真语。
奉劝离俗修持,自有清清雨。
雨变雪花飞,得见青莲浦。陪伴脱尘云霞侣。
不要起、攀缘心绪。莫恋金笼共鹦鹉。听马风真语。
这首诗以劝诫的口吻,表达了对修道者离弃世俗、专心修行的期望。"奉劝离俗修持,自有清清雨",诗人开篇即点明主题,强调修道者若能摆脱尘世纷扰,自然会得到清净的指引,如同清雨洗涤心灵。接着,"雨变雪花飞,得见青莲浦",以雨化为雪,象征纯洁与升华,暗示修道者在坚持中将抵达理想的境地——青莲仙境。
"陪伴脱尘云霞侣",描绘出修道者身边会有超凡的伴侣,即那些已脱离尘世的仙人或志同道合的朋友。诗人提醒"不要起、攀缘心绪",意在告诫修道者不应执着于世俗的牵绊,如追求功名利禄或与凡人的交往。"莫恋金笼共鹦鹉",进一步强调不要沉溺于物质享受和表面的繁华。
最后,"听马风真语",这里的"马风"可能寓言真理或自然之声,诗人鼓励修道者倾听内心深处的真实声音,即自然法则或内在智慧,而不是被外在的干扰所迷惑。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,旨在激励修道者坚守清修,追求内心的宁静与解脱。
燕马易画,吴牛难图。
马骨隐细牛骨粗,马毛厚密牛毛疏。
粗疏必辨别,细密多模胡。
乃知戴嵩笔,能出韩干徒。
干马精神在缰勒,嵩牛怒斗无牵拘。
昨日何家观小轴,绢虽破烂色不渝。
二头相觞角竞掎,前脚如跪后脚舒。
尾株榻直脊膂蹙,筋力写尽蹄腕殊。
一胜一败又苦似,胜者很逐败者趋。
卷穷赤印置小字,置字乃是陶尚书。
尚书国初人,爱画收几厨。
买时不惜金与帛,帛载牛车钱载驴。
后世儿孙不能保,卖人穷市无须臾。
凡目矜新不重故,千钱酬直皆笑愚。
四牛遂为何氏有,装背入眼天下无。
坐中吾侪趣已异,又喜玄女传兵符。
此本实称阎令画,下笔简细容颜姝。
三人鬼状一牛首,八女二十美丈夫。
黄帝中间荫葩盖,霞扇错玳旌拥朱。
冠服难知岁月远,但见仪卫森清都。
复观鹿台独夫受,妲己不笑何由娱。
酒池肉林骑行炙,剖心斮胫堪悲吁。
数幅吴王宴西子,綵舟张乐当姑苏。
宫娥数百簇高下,鬒髻一一红芙蕖。
黛峰细浪得平远,前对洞庭傍太湖。
商纣夫差可垂诫,历世传玩参盘盂。
雕鹰草木不足记,特咏此事心何如。
《观何君宝画》【宋·梅尧臣】燕马易画,吴牛难图。马骨隐细牛骨粗,马毛厚密牛毛疏。粗疏必辨别,细密多模胡。乃知戴嵩笔,能出韩干徒。干马精神在缰勒,嵩牛怒斗无牵拘。昨日何家观小轴,绢虽破烂色不渝。二头相觞角竞掎,前脚如跪后脚舒。尾株榻直脊膂蹙,筋力写尽蹄腕殊。一胜一败又苦似,胜者很逐败者趋。卷穷赤印置小字,置字乃是陶尚书。尚书国初人,爱画收几厨。买时不惜金与帛,帛载牛车钱载驴。后世儿孙不能保,卖人穷市无须臾。凡目矜新不重故,千钱酬直皆笑愚。四牛遂为何氏有,装背入眼天下无。坐中吾侪趣已异,又喜玄女传兵符。此本实称阎令画,下笔简细容颜姝。三人鬼状一牛首,八女二十美丈夫。黄帝中间荫葩盖,霞扇错玳旌拥朱。冠服难知岁月远,但见仪卫森清都。复观鹿台独夫受,妲己不笑何由娱。酒池肉林骑行炙,剖心斮胫堪悲吁。数幅吴王宴西子,綵舟张乐当姑苏。宫娥数百簇高下,鬒髻一一红芙蕖。黛峰细浪得平远,前对洞庭傍太湖。商纣夫差可垂诫,历世传玩参盘盂。雕鹰草木不足记,特咏此事心何如。
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前时见多叶,曾何数寻常。
今见叶又多,移赏南涧阳。
寄言莫苦恃,更多殊未央。
今日归为美,涂金作马缨。
愿言膏沐妇,相望石头城。
得邑柳堤合,还家梅野晴。
里中多乐事,州牧是名卿。
陆家兄弟苦西东,黄耳传书近已通。
共叹流年同转毂,各惊华发似飞蓬。
河冰夜合知霜劲,寒雾朝开见日红。
腊尽春来又相远,江南江北望归鸿。