本是佛国菩提,喜济施宏功,诞膺多福;
同为海天臣子,愿赞襄孝治,共祝慈龄。
本是佛国菩提,喜济施宏功,诞膺多福;
同为海天臣子,愿赞襄孝治,共祝慈龄。
此联以颂扬慈禧太后为主题,融佛教思想与儒家孝治理念于一体,展现出对皇权的尊崇与对女性美德的赞美。上联“本是佛国菩提,喜济施宏功,诞膺多福”中,“佛国菩提”象征着慈禧太后的崇高地位与精神境界,“喜济施宏功”则赞扬了她广施恩泽、功德无量的作为,“诞膺多福”表达了对她福泽深厚的祝愿。下联“同为海天臣子,愿赞襄孝治,共祝慈龄”则强调了作为臣民的共同愿望,即愿意支持孝治天下,共同祝福她的长寿安康。整体而言,此联通过高雅的语言和深邃的寓意,展现了对慈禧太后的崇高敬意与美好祝愿。
妾家本住吴山侧,曾与吴姬斗颜色。
燕脂两脸绿双鬟,有貌有才为第一。
十岁能吟谢女诗,十五为文学班姬。
十六七后渐多难,一身困瘁成流离。
尔后孤贫事更多,教妾一身无奈何。
其时痴騃被人误,遂入朱门披绮罗。
朱门美人多嫉妒,教妾一身无所措。
眉不敢画眼不抬,饮气吞声过朝暮。
受尽苦辛人不知,却待归时不得归。
罗衣满身空挹泪,何时却著旧时衣。
人皆患穷饿,子独无寒饥。
子乃何为者,汲汲售于是。
汉之公孙弘,唐之张柬之。
子岂不知此,与世相驱驰。
南山有奇木,荦荦松桧姿。
此木在深山,年代不可知。
烟云终日荫,雨露早夜滋。
一干可为栋,一枝可为榱。
耽耽廊庙中,小大皆可施。
子岂不知此,汲汲将何为。
子其自努力,发愤而忘疲。
孔孟非异域,行者皆可几。
退之虽绝足,大步亦可追。
嗟子之兄弟,与我如四支。
余言子其听,无使我歔欷。
皇华使者将就车,先声即日传江湖。
良民置酒相歌呼,奸人落胆猾吏逋。
手中平握三尺书,权衡轻重量锱铢。
冤声弊狱一切除,宁其家室完其肤。
本朝宽大恩涵濡,一物不被成焦枯。
烦公大手持刀鈇,开塞去拥锄荆芜。
其和易致仁易孚,此行遂与春风俱。
蛮酋鼠窜稽天诛,官兵指日缚狂奴。
皮囊插羽徵军须,人方汲汲公有馀。
藉公之智须公谋,使星已动宜疾驱。
非惟一道无无辜,朝廷南顾无忧虞。
吾州父老将何如,呼其子弟牵仆夫。
絷之维之马与驹,晨炊夕爨空其郛。
亦有下客身鳏孤,怀公礼义心区区。
寄诗如问公起居,公能报我荆州书。