珠皆泪所成，不必鲛人泣。
三斛买蛮娥，馀以求大邑。
《民谣·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《民谣（其二）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对社会现象的独特洞察与深刻思考。
“珠皆泪所成，不必鲛人泣。” 开篇即以珍珠喻为泪水的结晶，不局限于传说中的鲛人之泪，而是泛指人间的各种辛酸与苦楚。珍珠的形成往往需要经历痛苦的磨砺，这与人类在逆境中坚韧不拔的精神相呼应。
“三斛买蛮娥，余以求大邑。” 这句诗进一步深化了主题，通过买卖蛮娥（可能是指女性奴隶或被贩卖的女子）换取财富，揭示了当时社会中贫富悬殊、人性扭曲的现象。同时，“大邑”一词暗示了权力与地位的追求，反映了社会阶层之间的矛盾与冲突。
整首诗通过简练的语言，表达了对社会不公与人性悲剧的深切关怀，体现了诗人对底层人民命运的关注以及对社会现实的批判态度。屈大均以其敏锐的社会洞察力和深沉的人文关怀，使这首《民谣（其二）》成为反映时代风貌和人性深度的经典之作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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