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《周祀圜丘歌十二首·其四昭夏》全文
南北朝 / 庾信   形式: 四言诗  押[真]韵

员玉已奠,苍币斯陈。瑞形成象,璧气含春。

礼从天数,智总圜神。为祈为祀,至敬咸遵。

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鉴赏

这是一首充满了古典礼仪和祭祀文化韵味的诗,通过对周祀圜丘之礼的描绘,展现了一种崇高庄严的宗教与政治氛围。首先,“员玉已奠,苍币斯陈”表明了祭祀时所使用的玉器和钱币已经摆放就绪,这些都是古代祭祀活动中不可或缺的供品,用以表示对上天、祖宗的尊崇。接着,“瑞形成象,璧气含春”则描写了一种祥瑞之气充盈的情景,其中“璧气”指的是玉璧所散发出的神圣与祥和之气,而这种气息中蕴含着春天生机勃勃的意象,暗示了祭祀活动是为了求得丰收和国家安泰。

诗歌中的“礼从天数,智总圜神”则进一步强调了礼仪的重要性,以及通过这种秩序井然的宗教行为来联系自然界与精神世界。这里的“圆神”可能指的是祭祀对象,即古代中国人心目中那位至高无上的天神或祖先。

最后,“为祈为祀,至敬咸遵”则明确了诗歌所表达的情感和行为——通过祭祀来祈求好运,同时也展现了一种至诚的态度。这里的“咸遵”意味着对祭祀规则的严格遵循,体现了古人对于宗教仪式的重视。

总而言之,这首诗通过细腻的语言和丰富的意象,将读者带入一个庄严肃穆、充满敬畏之心的祭祀场景中,从而彰显了作者对传统文化的深刻理解与尊崇。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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