象阙趋云陛，龙宫憩石门。
清铙犹启路，黄发重攀辕。
藻变朝天服，珠怀委地言。
那令蓬蒿客，兹席未离尊。
《广州石门寺重送李尚赴朝时兼宗正卿》全文
- 翻译
- 宫殿高耸直入云端，龙宫似在石门中歇息。
清脆的乐队引领前行，白发老者再次登上车驾。
官员们换上朝见天子的礼服，言语间满含忠诚和敬意。
怎能容许草野之人，不离开这宴席畅饮呢。
- 注释
- 象阙：宫殿的阙楼。
趋：走向。
云陛：高耸入云的宫殿阶梯。
龙宫：象征帝王的宫殿。
憩：休息。
石门：石制的大门。
清铙：清脆的军乐。
犹：仍然。
启路：引导道路。
黄发：指老年人，代指有威望的人。
攀辕：登上车驾。
藻变：更换华丽的朝服。
朝天服：朝见天子的礼服。
珠怀：言辞中充满珠玉般的智慧。
委地言：倾诉衷肠。
蓬蒿客：身份低微的人。
兹席：这次的宴席。
未离尊：还未离开酒杯。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杨衡的作品，描绘了送别时的情景。诗中“象阙趋云陛，龙宫憩石门”两句通过对雄伟建筑的描写，营造了一种仙境般的氛围，“象阙”指的是形似玉阙的宫殿，“龙宫”则是传说中龙所居之地，这里用来比喻宏伟的建筑。"趋云陛"和"憩石门"都在强调其超凡脱俗。
接下来的“清铜犹启路，黄发重攀辕”两句，则具体描绘了送别的情景。“清铜”可能指的是清脆的钟声，或是古代宫殿中使用的金属器物，“犹启路”则表明道路依旧，这里的“路”可以理解为送别之路。"黄发重攀辕"中的“黄发”通常指的是年老的人，这里可能暗示着诗人对友人的尊敬之情，"重攀辕"则是形容不忍离去的依依不舍。
第三、四句“藻变朝天服，珠怀委地言”中，“藻变朝天服”可能指的是随着时光的流转，服饰也在改变，这里象征着时间的流逝和送别的情感。"珠怀委地言"中的“珠怀”可能是指怀揣珍珠，以此比喻友情深重，而“委地言”则是在表达对朋友的话语铭记在心。
最后两句“那令蓬蒿客，兹席未离尊”，“那令蓬蒿客”中的“蓬蒿”形容草木丛生，这里可能是比喻远行的旅人。而“兹席未离尊”则表明诗人希望这次告别不会太久，朋友很快会再回来，“兹席”指的是当前的情况。
总体来看，这首诗通过对环境、行为和情感的细腻描绘，展现了送别时的不舍之情和对友人的深厚情谊。
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