民食腥膻鸟兽同,那知土谷利无穷。
后人只祀勾龙弃,谁念艰难起帝功。
民食腥膻鸟兽同,那知土谷利无穷。
后人只祀勾龙弃,谁念艰难起帝功。
这首诗《神农》由宋代诗人王十朋所作,通过对神农氏的赞美与反思,展现了对古代农业文明奠基者的敬仰之情。
首句“民食腥膻鸟兽同”,描绘了远古时期人类生活状态的原始与粗犷,人们以捕猎为生,食物来源单一且充满野性。接着,“那知土谷利无穷”则转折,指出在这样的生存环境下,土地与谷物的重要性逐渐被认识,它们成为了支撑人类社会发展的关键资源。
“后人只祀勾龙弃”,这里的“勾龙”指的是炎帝神农氏,他被认为是农业的始祖,发明了耕种技术,使人类能够从狩猎采集转向农耕生活。然而,诗人在此提出疑问,为何后世仅祭祀神农而忽视了他的艰辛付出和开创之功。“谁念艰难起帝功”则直接表达了对神农氏开创农业文明之功的深刻感慨与怀念,强调了对这位先祖的敬仰与感激。
整体而言,这首诗通过对比原始生活与农耕文明的转变,以及对神农氏贡献的颂扬与反思,展现了对古代农业文明奠基者的崇高敬意,同时也蕴含了对历史传承与文化记忆的思考。
吴楚江淮接海涛,百龙有职驱鼋鳌。
空中甍桷森然见,天上云霓不得高。
穆穆冕旒严帝制,纷纷牲币自神皋。
不知岳帝从何帝,要是天曹各有曹。
南极祝融炎剑戟,东方太皞却旌旄。
若容羲仲篡羲叔,亦许帝舜囚帝尧。
牛斗吾乡如失位,奎娄鲁野岂专朝。
人间职分已颠倒,愿正天纪尊峣峣。
昭陵人物一朝盛,晚有醉翁为拟伦。
譬如群凤粲羽翰,来下千里仪九成。
凤归乐绝天寥寥,人间坠简空垂精。
可但光华开日月,要识忠愤耸幽神。
虎头本是当时客,教子传孙无粟亭。
昼吟夜诵翁文耳,池蛙何容聒正声。
得之不待金错赠,好守门律如时令。
君家此叔定不痴,莫厌家鸡外勤请。