千里逋亡蒲柳身,泪痕长短送残春。
望惟书问平安到,乐在儿童读诵频。
桑海恩深变未得,龙蛇躁甚起何因。
即看廊庙申威令,为问勤王有几人。
千里逋亡蒲柳身,泪痕长短送残春。
望惟书问平安到,乐在儿童读诵频。
桑海恩深变未得,龙蛇躁甚起何因。
即看廊庙申威令,为问勤王有几人。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《感时》,表达了诗人对时局动荡和个人命运的感慨。首句“千里逋亡蒲柳身”,以蒲柳自比,暗示自己漂泊流离,如同弱柳般易折,形象地描绘了诗人的困境。次句“泪痕长短送残春”,通过泪水的流淌,传递出诗人面对春光消逝、岁月无情的无奈与伤感。
第三句“望惟书问平安到”,表达了诗人对远方亲朋的思念和对平安消息的期盼,读书声中的“乐”字则反映出他在孤独中寻求心灵慰藉。第四句“乐在儿童读诵频”,以儿童的琅琅书声,反衬出自己的孤寂和对下一代的期望。
第五句“桑海恩深变未得”,暗示国家历经沧桑,恩泽未能持久,暗含对国家现状的忧虑。最后一句“龙蛇躁甚起何因”,借龙蛇比喻动荡不安的局面,质问其产生的原因,同时预示着朝廷可能即将采取措施以稳定局势。
整首诗情感深沉,寓言性强,既体现了诗人个人的际遇,又反映了时代的动荡,展现了诗人敏锐的社会洞察力和深厚的忧国忧民之情。
得遇真传,便知下手,成功不难。
得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。
先须打破疑团。
方透归根复命关。
使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。
金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。
浑吞了,证金刚不坏,超出人间。
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。
那些儿,玄妙处,实难穷。
自从会得,庵中无日不春风。
便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。
十月圣胎备,脱蜕烁虚空。
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。
不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
君还悟,这平常日用,总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
日用工夫,只一味、存虚抱素。
会殊途同归,一致百虑。
紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何,乾金铸。
缚金乌,获玉兔。
捉将来,封土釜。
这火候抽添,更须防护。
至宝圆成明出入,法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫,神常住。