学仙贵知道,岂徒慕长生。
立身匪忠孝,仙道奚由成。
之子养性灵,殆与元化并。
不效安期辈,饵药身始轻。
举手谢世人,持节朝帝京。
飞霞翼丹舆,回飙凝玉笙。
顾无凌风翰,飘飖俱遐征。
学仙贵知道,岂徒慕长生。
立身匪忠孝,仙道奚由成。
之子养性灵,殆与元化并。
不效安期辈,饵药身始轻。
举手谢世人,持节朝帝京。
飞霞翼丹舆,回飙凝玉笙。
顾无凌风翰,飘飖俱遐征。
这首明代梁兰的《赠乐生归神乐观》表达了对乐生追求仙道的深沉见解。诗中强调修仙不仅在于追求长生,更关键的是内心的道德修养,即忠诚孝顺。乐生通过修炼保持本性的纯净,与自然法则相合,超越了安期一类单纯服药求轻身的做法。他挥手告别尘世,坚守节操,准备前往神乐观朝拜天帝,表现出高尚的情操和超凡的想象,如驾驭着飞霞的丹车,伴随清风玉笙,显得飘逸而神圣。然而,诗人遗憾自己没有翱翔天际的文采,只能遥祝他踏上遥远的仙途。整首诗寓含了对仙道追求的哲理思考和对友人的祝福。
明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。
且任文书堆案上,免令杯酒负花时。
马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。
凭君满酌酒,听我醉中吟。
客路如天远,侯门似海深。
新坟侵古道,白发恋黄金。
共有人间事,须怀济物心。
伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。
天寒白鹤归华表,日落青龙见水中。
顾我老非题柱客,知君才是济川功。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。