水边无数木芙蓉,露染燕脂色未浓。
正似美人初醉著,强抬青镜欲妆慵。
水边无数木芙蓉,露染燕脂色未浓。
正似美人初醉著,强抬青镜欲妆慵。
这首诗描绘了一幅秋天水边木芙蓉盛开的美丽景象。"水边无数木芙蓉"一句直接勾勒出画面,读者仿佛能看到成排的木芙蓉沿着潺潺流水而生长,而这些花朵数量众多,让人眼前一亮。
接着,“露染燕脂色未浓”则进一步描绘了这木芙蓉的颜色。"露"指的是早晨的露珠,"燕脂"是形容花瓣细腻如同燕子的羽毛,这里通过比喻手法,将花朵的颜色与女性肌肤的细腻相比较,既突显了花朵的美丽,也暗示了一种未经雕饰、天然的美。"色未浓"则表达出一种尚未完全展现其魅力的含蓄之意。
第三句“正似美人初醉著”继续使用比喻,将这些木芙蓉花朵比作一位刚饮酒后、面色微红的美丽女子。"初醉著"不仅形容了女子在酒力未深时的迷人模样,也让人联想到这些花朵在秋风中轻摇,恰似那美人在微醺状态下的温婉动人。
最后,“强抬青镜欲妆慵”则是将这位美人进一步描写。"强抬青镜"形容女子半梦半醒之间,不愿意打扮自己,而"欲妆慵"则表现出一种懒洋洋的态度,似乎这些花朵也像这位初醉的美人一样,虽然已有装饰之意,却又因其天生丽质而不急于完全展现。
整首诗通过对自然景物与女性美的巧妙比喻,传达了一种淡雅、含蓄且不失温婉的审美情趣。
山中宜宿月,冬月亦可人。
岩斋此扫榻,岭衔半弓新。
寒影疏薜萝,幽籁摇松筠。
閒庭白如霜,洼水明似银。
寻胜不虑冷,得句迥绝尘。
丹崖栖娥驾,宛逢脩桂伦。
听法阶下松,指月传来真。
淙淙璎珞岩,辋水动涟沦。
光与月上下,难分疏复亲。
远火时明灭,如豹犬吠频。
少读摩诘书,惟知爱其文。
何期今夕景,一一如所云。
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用,五言省题八韵赋。
人心天理不可磨,秉彝物则常如故。
五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比,正正邪邪明举错。
本根树立谨心术,节目设张行法度。
子曾精读万卷书,子又远游万里路。
诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许,作成后进定无数。
《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》【宋·方回】庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。即今场屋已无用,五言省题八韵赋。人心天理不可磨,秉彝物则常如故。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。子当以此据皋比,正正邪邪明举错。本根树立谨心术,节目设张行法度。子曾精读万卷书,子又远游万里路。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许,作成后进定无数。
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