莲座神容俨，松崖圣趾馀。
年长金迹浅，地久石文疏。
颓华临曲磴，倾影赴前除。
共嗟陵谷远，俄视化城虚。
《观佛迹寺》全文
- 拼音版原文全文
观 佛 迹 寺 唐 /王 勃 莲 座 神 容 俨 ，松 崖 圣 趾 馀 。年 长 金 迹 浅 ，地 久 石 文 疏 。颓 华 临 曲 磴 ，倾 影 赴 前 除 。共 嗟 陵 谷 远 ，俄 视 化 城 虚 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处佛迹寺的景象和氛围，通过对自然环境与人文遗迹的精妙描写，表达了诗人对于佛法所蕴含的永恒与超脱世俗的赞美。
"莲座神容俨"一句，以莲花之雅洁比喻佛祖之端庄，既映照出佛像的庄严，又暗示了佛教清净无为的哲学思想。"松崖圣趾馀"则是通过对古松与佛祖足迹的描绘，传递了一种自然与神圣相融合的意境。
"年长金迹浅"、"地久石文疏"两句，从时间的维度上反映了历史的流转与物质遗迹的消逝，强调了佛法超越世俗时空的永恒价值。"颓华临曲磴"、"倾影赴前除"则通过对山石与阳光倒影的描绘，展现了一种静谧而神秘的自然境界，同时也映射出佛法引导人心向善的意义。
"共嗟陵谷远"、"俄视化城虚"两句，则表达了诗人对于过去佛迹所在之地的感慨，以及对那已然消逝却又超凡脱俗的佛教文化遗产的一种无奈与赞美。整体上，这首诗不仅展示了诗人的艺术才华，更重要的是传递了一种深刻的人文情怀和哲学思考。
- 作者介绍
-
王勃
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。朝代：唐 字：子安 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：649或650～676或675年
- 猜你喜欢
述太傅丞相伯颜功德
兴癈本天运，辅成见人庸。
舆地久以裂，车书会当同。
先帝昔在御，如日行虚空。
六合仰照耀，一方顾颛蒙。
授钺得人杰，止戈代天工。
铁马浮度江，坐收破竹功。草木纷震动，山川变鸿?。
地利不复险，金城何足攻。
市靡易肆忧，兵无血刃红。
孰能年岁间，伐国究始终。
老稚感再生，遗黎忘困穷。
归来一不取，匹马走北风。
九域自此一，益见圣世崇。
大哉先帝仁，允矣丞相忠。
嗟我始弱冠，弗获拜此公。
作颂歌元勋，因之写吾衷。
念奴娇.食槟榔
重重叶叶，又椰心一片，穿成双蝶。
灰杂乌爹添多少，要取津红如血。
枣子皮甜，玉儿心白，细嚼成琼屑。
妃唇甘滑，带脂安得常啮。
中酒更进金柈，兼探红袖，香爱氤氲绝。
玉女天浆如水涌，渣滓教君都咽。
紫穗三花，绿房千子，会向朱崖掇。
园园都买，不愁黎女来夺。
笛家.九日长安遣兴
秋士心情，女儿节物，恹恹愁坐，绿樽虽满何心劝。
帝京此夜，镂枣成斑，煎酥凝兽，题糕才健。
麝帕纷贻，绣旗细袅，点缀侯门宴。
正新晴、恣游赏，天气不寒不暖。閒算。
去年九日，有人楼上，笑摘黄花，斜倚西风，任他帘捲。
今日懒觅登高伴侣，愁望秋槐宫殿。
几度逡巡，一番追悔，且倚阑干遍。
怕万一、凤城边，瞥遇南飞沙雁。
满江红.送叶桐初还东阿即次其与曹雪樵倡和原韵
若且歌乎，急配以、哀丝豪竹。
念来夜、故人一去，月明人独。
风吼军都山忽紫，雨收督亢天全绿。
笑好官、几个读书来，休耽读。吟复写，螭蟠幅。
富与贵，蛇添足。但逢花便插，有泉须掬。
建业云山通地肺，姑苏烟水连天目。
算谷城、虽好不如归，眠乡曲。