璘斑古篆学红毛，符檄官书走驿骚。
盛代同文渐染久，熟番也解习拈毫。
《台湾竹枝词·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了台湾地区在清代的文化融合与变迁。薛约以“璘斑古篆学红毛，符檄官书走驿骚”开篇，将台湾的古老文化与外来文化交融的景象生动展现出来。“璘斑古篆”指的是台湾原住民的传统文字或图案，“红毛”则可能指荷兰、西班牙等西方殖民者带来的文化元素。这两句诗通过对比，展现了台湾在文化交流中的独特地位。
接着，“盛代同文渐染久，熟番也解习拈毫”两句进一步深化主题。这里的“盛代”指的是清朝，表明在这一时期，台湾的文化交流达到了一个高潮，不同文化间的相互影响和学习已经持续了很长时间。尤其是“熟番也解习拈毫”，形象地说明了台湾原住民在长期的文化接触中，不仅接受了汉族的书写习惯，甚至开始模仿书写，体现了文化融合的深入与广泛。
整体来看，这首诗不仅反映了清代台湾社会的文化多元性和开放性，还蕴含了作者对台湾历史文化的深刻洞察和对文化交融的赞美之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
奉和大梁相公重九日军中宴会之什
今古同嘉节，欢娱但异名。
陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
酒泛金英丽，诗通玉律清。
何言辞物累，方系万人情。
酬卢郎中游寺见招不遇
偶出送山客，不知游梵宫。
秋光古松下，谁伴一仙翁。
折柳赠行人
那言柳乱垂，尽日任风吹。
欲识千条恨，和烟折一枝。