讲习岂无乐，钻磨未有涯。
书非贵口诵，学必到心斋。
酒可陶吾性，诗堪述所怀。
谁言曾点志，吾得与之偕。
《初夏侍长上郊行分韵得偕字》全文
- 拼音版原文全文
初 夏 侍 长 上 郊 行 分 韵 得 偕 字 宋 /陆 九 渊 讲 习 岂 无 乐 ，鑽 磨 未 有 涯 。书 非 贵 口 诵 ，学 必 到 心 斋 。酒 可 陶 吾 性 ，诗 堪 述 所 怀 。谁 言 曾 点 志 ，吾 得 与 之 偕 。
- 翻译
- 学习难道没有乐趣，钻研探索永无止境。
读书并非只看重口头背诵，学习必须深入内心体会。
美酒能陶冶我的性情，诗歌能抒发我的情怀。
谁说曾点的志向不高，我有幸能与他志同道合。
- 注释
- 讲习：学习。
岂：难道。
无乐：没有乐趣。
钻磨：钻研探索。
未有涯：永无止境。
书：读书。
贵：看重。
口诵：口头背诵。
心斋：深入内心体会。
酒：美酒。
陶吾性：陶冶我的性情。
诗：诗歌。
述所怀：抒发我的情怀。
谁言：谁说。
曾点：古人名，此处可能指有高尚志向的人。
志：志向。
吾得与之偕：我有幸能与他志同道合。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家陆九渊的作品，题为《初夏侍长上郊行分韵得偕字》。诗中表达了作者对于学习过程中的乐趣和追求，强调了研读和思考的重要性。他认为，读书不仅仅是口头朗诵，更重要的是深入内心去理解（"书非贵口诵，学必到心斋"）。通过饮酒可以陶冶性情，诗歌则能抒发个人的情感和志向。诗人以曾点为例，表示自己也有相同的志趣，愿意与志同道合的人一同前行（"谁言曾点志，吾得与之偕"）。整首诗体现了陆九渊倡导的内心修养和实践哲学。
- 作者介绍
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陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。朝代：宋 生辰：1172年
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