画虎谀貌,雕龙祸经。儒元之辨,微乎影形。
浮翳四敛,太虚自青。中缠九道,灿灿列星。
画虎谀貌,雕龙祸经。儒元之辨,微乎影形。
浮翳四敛,太虚自青。中缠九道,灿灿列星。
这首诗《风言十五章(其十四)》由清代诗人姚燮所作,通过一系列的比喻和象征,探讨了人性、道德与社会现象之间的复杂关系。
首句“画虎谀貌,雕龙祸经”以“画虎”和“雕龙”为喻,形象地描绘了表面与实质之间的矛盾,暗示了人们往往被事物的表面所迷惑,而忽视了其内在的本质或真实意义。接着,“儒元之辨,微乎影形”进一步强调了理解事物深层含义的困难,指出在纷繁复杂的表象背后,寻找真理如同在光影交错中辨别事物的本源。
“浮翳四敛,太虚自青”则描绘了一幅天空澄净、云雾散去的画面,象征着去除误解和偏见后,真相自然显现。这里的“太虚”可以理解为宇宙或心灵的广阔空间,强调了净化心灵、去除杂念的重要性。
最后,“中缠九道,灿灿列星”以“九道”象征复杂的人性和社会规则,而“灿灿列星”则寓意着在这些复杂之中,真理和美好依然闪烁,提醒人们即使在错综复杂的社会环境中,也应保持对真理的追求和对美好的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景象和生活现象的描绘,表达了诗人对于人性、道德和社会现象深刻而独到的见解,鼓励人们在面对复杂多变的世界时,保持清醒的头脑,勇于探索真理,追求内心的纯净与和谐。
一桃复一李,井上占年芳。
笑处如临镜,窥时不隐墙。
敢言西子短,谁觉宓妃长。
珠玉终相类,同名作夜光。
妾本蚕家女,不识贵门仪。
藁砧持玉斧,交结五陵儿。
十日或一见,九日在路岐。
人生此夫婿,富贵欲何为。
杨柳徒可折,南山不可移。
妇人贵结发,宁有再嫁资。
嫁女莫望高,女心愿所宜。
宁从贱相守,不愿贵相离。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。
少妇归少年,华光自相得。
谁言配君子,以奉百年身。
有义即夫婿,无义还他人。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。
山岳起面前,相看不相见。
丈夫非小儿,何用强相知。
不见朝生菌,易成还易衰。
征客欲临路,居人还出门。
北风河梁上,四野愁云繁。
岂不恋我家,夫婿多感恩。
前程有日月,勋绩在河源。
少妇马前立,请君听一言。
春至草亦生,谁能无别情。
殷勤展心素,见新莫忘故。
遥望孟门山,殷勤报君子。
既为随阳雁,勿学西流水。
尝闻生别离,悲莫悲于此。
同器不同荣,堂下即千里。
与君贫贱交,何异萍上水。
托身天使然,同生复同死。
《杂曲》【唐·李益】妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。托身天使然,同生复同死。
https://www.fglrt.com/shici/Xmbbb.html