岩上桃华开,华从何处来。
灵云才一见,回首舞三台。
岩上桃华开,华从何处来。
灵云才一见,回首舞三台。
这首诗以“岩上桃华开,华从何处来”为引子,巧妙地描绘了一幅自然与禅意交织的画面。桃花盛开于岩石之上,这不仅是一幅美丽的自然景象,更蕴含了深刻的哲理。桃花的来源之谜,激发了读者对生命、存在和宇宙奥秘的思考。
“灵云才一见”,这里的“灵云”可以理解为一种象征,代表了对美好事物的瞬间领悟或觉醒。诗人通过“灵云”的形象,表达了在某一刻,人们可能突然洞悉到生命的真谛,或是心灵得到了某种启示。
“回首舞三台”,这一句则进一步深化了主题。回首,意味着回顾与反思;三台,可能象征着修行的三个阶段或层次。这一句暗示了在经历了短暂的觉醒之后,个体需要回归日常,但这次回归不仅仅是简单的继续前行,而是带着更深的理解和更高的境界,如同在不同的平台上舞蹈,展现出更加丰富和深刻的生命姿态。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了禅宗的哲学思想,引导读者在欣赏美景的同时,也能引发对生命意义、自我认知以及精神成长的深入思考。
尝闻商者云,转货赖斯民。
远近日中合,有无天下均。
上以利吾国,下以藩吾身。
周官有常籍,岂云逐末人。
天意亦何事,狼虎生贪秦。
经界变阡陌,吾商苦悲辛。
四民无常籍,茫茫伪与真。
游者窃吾利,堕者乱吾伦。
淳源一以荡,颓波浩无津。
可堪贵与富,侈态日日新。
万里奉绮罗,九陌资埃尘。
穷山无遗实,竭海无遗珍。
鬼神为之劳,天地为之贫。
此弊已千载,千载犹因循。
桑柘不成林,荆棘有馀者。
吾商则何罪,君子耻为邻。
上有尧舜主,下有周召臣。
琴瑟愿更张,使我歌良辰。
何日用此言,皇天岂不仁。
君有江南行,为君歌以喜。
龙盘山万曲,练静江千里。
江山不可空,台星照吴中。
古来王谢地,今有周召风。
而间杨与郑,万丈光相映。
煌煌聚宰府,金陵一何盛。
此去知已贤,雅客情无边。
白云起江树,明月逐江船。
云月共徘徊,优哉如游仙。
归来笑春风,白日登青天。
刑措东南始诏回,重分邦计命钦哉。
于公已积充闾庆,萧相还施富国才。
十郡甘棠歌未歇,一方流马路初开。
启心知有嘉谟在,足乱云霓忆帝台。
寂寥门巷每相过,亲近贤人所得多。
今日九重天上去,濉阳孤客奈愁何。
通籍三公后,监州五岭深。
欲知明主意,将慰远人心。
岁计多藏药,舟行不废琴。
归书清白最,宁问橐中金。
世德践甲科,青紫信可拾。
故乡特荣辉,高门复树立。
馀姚二山下,东南最名邑。
烟水万人家,熙熙自翔集。
又得贤大夫,坐堂恩信敷。
春风为君来,绿波满平湖。
乘兴访隐沦,今逢贺老无。
文藻凌云处,定喜江山助。
未能同仙舟,离樽少留驻。
行行道不孤,明月相随去。