书床花发贝多罗,鹦鹉堂前解唱歌。
明月新生珠子树,白云初熟玉山禾。
千年命缕丝能续,七日仙棋著更多。
最是端阳榴火好,为君流照玉颜酡。
书床花发贝多罗,鹦鹉堂前解唱歌。
明月新生珠子树,白云初熟玉山禾。
千年命缕丝能续,七日仙棋著更多。
最是端阳榴火好,为君流照玉颜酡。
这首诗以细腻的笔触描绘了寿宴的场景与氛围,充满了浓厚的文化气息和生活情趣。
首联“书床花发贝多罗,鹦鹉堂前解唱歌”,以“书床”、“花发”、“贝多罗”、“鹦鹉堂”等意象,营造出一个充满生机与艺术氛围的宴会场所。花儿在书床上绽放,仿佛与贝多罗(一种珍贵的香料)一同散发出香气,而鹦鹉在堂前欢快地歌唱,增添了宴会的热闹与生动。
颔联“明月新生珠子树,白云初熟玉山禾”,将宴会的夜晚比作明月初升,珠子树上挂满了璀璨的明珠,象征着宴会的辉煌与尊贵;同时,又以“白云初熟”的景象,比喻宴席上的佳肴如同玉山之禾般珍贵,寓意盛宴的丰盛与美味。
颈联“千年命缕丝能续,七日仙棋著更多”,通过“千年命缕丝”这一古老元素,表达了对嘉宾长寿的美好祝愿,同时也暗示宴会的持续时间长,气氛热烈;“七日仙棋”则借用了传说中的仙人下棋的典故,象征着宴会中高雅的娱乐活动,增加了宴会的文化内涵。
尾联“最是端阳榴火好,为君流照玉颜酡”,点明了宴会的特殊时刻——端午节,榴火(榴花)在端午节时分最为鲜艳,不仅增添了节日的色彩,也寓意着红红火火、吉祥如意。同时,“玉颜酡”描绘了宾客们在欢愉中脸庞泛起的红晕,形象地表现了宴会的欢乐与和谐。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,不仅展现了宴会的奢华与欢乐,更蕴含了对嘉宾的祝福与敬意,体现了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。
忆求无何乡,了在赤谷村。
仙人居其中,将往问所存。
日入濛汜宿,石烟抱山门。
明月久不下,半峰照啼猿。
堂上白鹤翁,神清心无烦。
斋心侍席前,跪请长生恩。
云昔崆峒老,何词受轩辕。
从星使变化,任日张乾坤。
若到旧乡里,宛如曾讨论。
风移嵓花气,珠贯金经言。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。
自唯腥膻体,难久留其藩。
几世身在梦,百年云无根。
悠悠竟何事,愚智相忧冤。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。
至今瑶华心,每想清水源。
东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。
海人惊窥水底火,百宝错落随龙行。
浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。
海宫正当龙睡重,昨夜孤光今得弄。
河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。
腾华乍摇白日影,铜镜万古羞为灵。
海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。
鳞虫变化为阴阳,填海破山无景光。
拊心髣髴失珠意,此土为尔离农桑。
饮风衣日亦饱煖,老翁掷却荆鸡卵。