忆求无何乡，了在赤谷村。
仙人居其中，将往问所存。
日入濛汜宿，石烟抱山门。
明月久不下，半峰照啼猿。
堂上白鹤翁，神清心无烦。
斋心侍席前，跪请长生恩。
云昔崆峒老，何词受轩辕。
从星使变化，任日张乾坤。
若到旧乡里，宛如曾讨论。
风移嵓花气，珠贯金经言。
凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。
自唯腥膻体，难久留其藩。
几世身在梦，百年云无根。
悠悠竟何事，愚智相忧冤。
叹息几晚寤，蒙师招其魂。
至今瑶华心，每想清水源。
《忆旧游》全文
- 翻译
- 怀念那遥远的无何乡，它就在赤谷村中。
那里住着仙人，我将前往询问他的存在。
日落时分，我在蒙汜过夜，石烟环绕山门。
明亮的月亮久久不降，半山腰的猿猴在哀啼。
堂上坐着白鹤般的老人，心境清澈，内心平静。
我虔诚地坐在他面前，请求长寿的恩赐。
他曾是崆峒的老者，如何接受黄帝的教诲。
他随星辰变化，掌控天地万物。
如果我能回到故乡，仿佛又在共论玄理。
风吹过岩花飘香，如珠串般的金经之言。
深夜凉意令人珍惜，清晨的喧嚣已退去。
我这污浊之躯，难以长久停留此地。
多少世轮回，百年如云无定根。
漫漫人生，究竟为何，愚者与智者皆有困惑。
夜晚多次叹息醒来，蒙师似乎在召唤我的灵魂。
至今我心中仍怀瑶华之志，常思那清泉源头。
- 注释
- 无何乡：传说中的仙境。
赤谷村：具体地点，可能象征隐居之处。
仙人：指修行高深的人。
长生恩：永生或长寿的恩赐。
崆峒：古代神话中的仙山。
瑶华：美玉，比喻纯洁的心志。
清水源：象征纯净的精神源泉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人居住的赤谷村，充满了超自然和神秘色彩。诗中的意境分为几个层面：
1. 开篇即设置仙境的场景，“忆求无何乡”表达对远古仙乡的向往，而“了在赤谷村”则具体指出了仙人居住之地。
2. “仙人居其中，将往问所存”表现了诗人对仙人的寻访和对他们超凡脱俗生活状态的好奇。
3. 接下来的几句，“日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。”描绘了一幅仙境中的晚景，以“日入”、“石烟”、“明月”和“半峰”四个元素勾勒出一幅幽静、神秘且充满诗意的画面。
4. “堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。”则表达了仙人生活的超脱和纯净，以及对长生不老之境的向往和追求。
5. 中间部分“云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张乾坤。”展示了诗人对古仙家以及他们掌握天地变化、主宰宇宙之力的赞美。
6. “若到旧乡里，宛如曾讨论。风移嵓花气，珠贯金经言。”则是仙人返回故土的情景描写，以及对自然界中风和花的神秘感受。
7. 结尾部分“凉夜惜易尽，青烟谢晨喧。自唯腥膻体，难久留其藩。”表达了诗人对于时间流逝、生命有限以及难以长留仙境的感慨。
8. 最后，“几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。”则是对生命如梦、历史如烟的深刻体悟，以及对于人生意义和价值的困惑和探索。
整首诗通过仙境的描绘，表达了诗人对超脱尘世、追求永恒之境的向往，同时也流露出对生命无常、人间情长的感慨。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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