栖真已得寻西洞,神应谁能辨雨钟。
水奏五音鸣玉凤,山回九锁踞苍龙。
古杉疑复天台去,怪石时从福地供。
它日重游应更好,拟登天柱最高峰。
栖真已得寻西洞,神应谁能辨雨钟。
水奏五音鸣玉凤,山回九锁踞苍龙。
古杉疑复天台去,怪石时从福地供。
它日重游应更好,拟登天柱最高峰。
这首诗是宋代诗人连久道所作的《洞霄琳宫(其二)》。诗人描绘了洞霄宫的神秘与壮丽景象,表达了对道教仙境的向往和对未来的期待。首句“栖真已得寻西洞”暗示了诗人已经找到了修行的佳境,而“神应谁能辨雨钟”则强调了此处的超凡氛围,连神仙都难以分辨的雨中钟声增添了神秘感。
“水奏五音鸣玉凤”运用了比喻,将流水的声音比作五音,形象地描绘出流水在山间回荡的美妙旋律,仿佛凤凰在鸣叫,增添了音乐之美。“山回九锁踞苍龙”则描绘了山势的险峻和壮观,如同苍龙盘踞,展现了自然的威严。
“古杉疑复天台去”写出了古杉的古老与高大,让人联想到天台山的仙气,“怪石时从福地供”则进一步渲染了洞霄宫的神奇,怪石似乎来自福地,增添了神秘的色彩。
最后两句“它日重游应更好,拟登天柱最高峰”表达了诗人对再次来访的美好期待,以及想要攀登天柱峰,达到更高境界的决心。整首诗通过生动的描绘和富有哲理的表达,展现了洞霄琳宫的道教韵味和诗人对理想世界的追求。
却原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。
锦屏人忒看得这韶光贱!
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代北,狐塞接云中。
勿使燕然上,惟留汉将功。