借问山中许道士，此回归去复何如。
竹屏风扇抄遗事，柘步舆竿系隐书。
绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。
《南阳润卿将归雷平因而有赠》全文
- 拼音版原文全文
南 阳 润 卿 将 归 雷 平 因 而 有 赠 唐 /皮 日 休 借 问 山 中 许 道 士 ，此 回 归 去 复 何 如 。竹 屏 风 扇 抄 遗 事 ，柘 步 舆 竿 系 隐 书 。绛 树 实 多 分 紫 鹿 ，丹 沙 泉 浅 种 红 鱼 。东 卿 旄 节 看 看 至 ，静 启 茅 斋 慎 扫 除 。
- 翻译
- 请问山中的道士，这次回去会怎么样呢？
竹编的屏风和扇子上抄写着古代的故事，粗竹制成的拐杖和竿子上绑着隐士的书卷。
深红色的树上结满了紫色的鹿，浅红色的泉水里养着红色的鱼。
东卿的使者即将来临，请静静地打开茅屋，仔细打扫迎接。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者归山的场景，充满了对自然和平静生活的向往。开篇便以问候山中的道士为起点，询问其归去后的情形如何，这已经透露出一种淡泊明志、超脱尘世的情怀。
“竹屏风扇抄遗事”一句中，“竹屏”和“风扇”都是古代文人生活的常见物品，而“抄遗事”则暗示着诗人对往昔岁月的留恋与追忆，通过这些日常用品来唤起记忆，情感丰富而细腻。
接下来的“柘步舆竿系隐书”，则是说诗人将自己珍视的藏书用木制的车轴（柘步）和竹竿绑缚起来，这不仅展示了诗人对知识和文化的重视，也映射出其隐居生活中的自得其乐。
“绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼”两句，用鲜明的色彩描绘了一幅生动的自然景象。这里的“紫鹿”和“红鱼”，虽然是虚构的，但它使人联想到一个生机勃勃、色彩斑斓的世界，诗人通过这种夸张的手法，表达了对大自然美好境界的向往。
最后，“东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除”两句，则是说诗人的朋友（以“东卿”相称）即将到来，而他则在细心地准备迎接。这里的“茅斋”是指草庐，即简陋的住所，“慎扫除”则表明了诗人对这次会面充满期待，同时也反映出一种谨慎、认真的生活态度。
总体而言，这首诗通过对自然之美的描绘和对隐居生活的细腻刻画，展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活理想。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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