七月庚辛海水深，一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针。
修就无为七宝身，还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉，黑龟行处转思寻。
《得道阳》全文
- 拼音版原文全文
得 道 阳 元 /王 哲 十 二 月 圆 成 锦 乡 ，四 时 枝 叶 不 乾 枯 。看 取 火 中 频 取 水 ，自 然 水 里 却 安 炉 。龙 虎 龟 蛇 认 吸 呼 。百 骸 俱 满 立 须 臾 。一 颗 明 珠 三 下 有 ，三 般 恶 物 一 齐
- 鉴赏
这首诗是元代诗人王哲的《得道阳》，以七月庚辛之夜的海景和月象开篇，形象地描绘了自然界的规律与道家的哲学理念。"一轮明月运天心"，暗寓着天地之心的运转与宇宙秩序，月亮的运行象征着道的无常和恒定。
接下来的两句"饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针"，通过日常生活中的烹饪和缝纫，进一步阐述世间万物皆有所依的道理，即任何成就都离不开基本要素的配合。
"修就无为七宝身"，这里的"无为"体现了道家的无为而治思想，"七宝身"则可能象征着修炼得道后的完美状态。诗人强调过去的修行对当下和未来的影响深远。
最后两句"白虎吼时频擒捉，黑龟行处转思寻"，运用象征手法，白虎和黑龟可能代表不同的挑战或困境，诗人表达出在面对困难时，仍然坚持寻找和把握道的力量，不断追寻和提升自我。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，展现出王哲对道家思想的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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