有庞眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。
道天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。
幸际君王神武，上宰是甘盘。
少运风霆手，整顿何难。
好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。
想经纶心上，一点炳如丹。
抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。
八千岁，四明洞府，一佛人间。
《八声甘州·其二庚戌寿郑丞相》全文
- 鉴赏
这首词是北宋时期的文学家李曾伯所作，名为《八声甘州·其二》。从艺术风格来看，这是一首颇具古典韵味的词作，它描绘了诗人对友人郑丞相寿辰的祝福之情，同时也透露出诗人对当时政治局势的关注和思考。
"有庞眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。" 这两句诗通过描绘老人的形象和举杯祝寿的情景，展现了对郑丞相寿辰的庆贺之情。"庞眉"指的是白发苍苍，"扶杖"则是老人使用拐杖的生动写照，表明诗中所祝寿的人物已经年迈。
"道天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。" 这几句表达了诗人对天命和人间情谊的思考，以及对友人的深厚情感。“天怜赤子”源自《易经》，意味着上天眷顾凡人，而“相逢钧播”则强调了人与人之间难得的真挚相逢。
"幸际君王神武，上宰是甘盘。少运风霆手，整顿何难。" 这几句诗展示了诗人对统治者的赞誉和期待之情。"君王神武"表明对君主的敬仰，而"上宰是甘盘"则象征着政治清明，国泰民安。“少运风霆手”暗示了朝政有所变动，而“整顿何难”则表现出诗人对政治改革的乐观态度。
"好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。想经纶心上，一点炳如丹。" 这几句描绘了一个秋末初冬的景象，诗人在这样的季节中聆听到远方传来的信息，心中充满了对友人的思念和对知识的追求。
"抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。八千岁，四明洞府，一佛人间。" 最后几句诗则表达了诗人对于历史文化遗产的珍视，以及对未来美好愿景的展望。“抚舆图”、“真儒事”都是对于传统文化的尊重和保护，而“把勋庸、留在鼎彝看”则是希望这些文化遗产能够流传后世。"八千岁"等句，则是在表达对未来无限美好的憧憬。
总体而言，这首词通过对自然景物的描绘和对人间情谊的抒发，展现了诗人在特定历史时期下的思想感情和审美追求。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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