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《题智果寺》全文
宋 / 王之道   形式: 古风

吕侯妙章句,珠玉走邻境。

想当落笔时,豪迈不淹顷。

智果古精舍,松篁转冈岭。

幽人所盘礴,俗客作远屏。

春云忽解剥,林日光炯炯。

门迎有高僧,乌用赋渴井。

开缄读数过,令我发深省。

老来习懒放,万事废不整。

犹怜閒中趣,日月颇增永。

何当遂浮家,百口具舴艋。

不见六一翁,梦寐在清颍。

人生会如意,岁晚果得请。

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拼音版原文全文
zhìguǒ
sòng / wángzhīdào

hóumiàozhāngzhūzǒulínjìng

xiǎngdāngluòshíháomàiyānqǐng

zhìguǒjīngshèsōnghuángzhuǎngānglǐng

yōurénsuǒpánzuòyuǎnpíng

chūnyúnjiěbāolínguāngjiǒngjiǒng

ményíngyǒugāosēngyòngjǐng

kāijiānshùguòlìngshēnshěng

lǎoláilǎnfàngwànshìfèizhěng

yóuliánxiánzhōngyuèzēngyǒng

dāngsuìjiābǎikǒuměng

jiànliùwēngmèngmèizàiqīngyǐng

rénshēnghuìxiàngwǎnguǒqǐng

翻译
吕侯的文章才华横溢,如珠玉般流传到邻近地区。
想象他写作时的豪情壮志,瞬间就能挥洒自如。
智果古寺静谧,松竹环绕山岭间。
隐士在此悠然自得,世俗之人则被当作远方的屏障。
春云散去,阳光穿透树林,明亮耀眼。
门口迎来高僧,哪里还需要为饮水而忧虑。
打开信件反复阅读,让我深深反思。
年老后我变得慵懒散漫,对世事不再追求整齐划一。
但我仍珍爱闲暇的乐趣,时光因此显得更长久。
何时能随心所欲,全家乘小舟漂流江湖。
怀念六一翁,他的身影常在清颍河畔的梦境中。
人生或许不能尽如人意,但晚年能得到这样的宁静是幸事。
注释
吕侯:指吕某,古代文人的称呼。
妙章句:优美的文章句子。
豪迈不淹顷:豪放不羁,片刻间就能写出佳作。
智果古精舍:智果寺,古老的修行场所。
幽人:隐士,指心境清幽的人。
俗客:世俗的访客。
春云忽解剥:春云消散,比喻烦恼或困扰解除。
乌用:何须,哪里需要。
深省:深入思考,反省。
万事废不整:所有事情都荒废,不再追求有序。
舴艋:小船,形容生活简朴。
六一翁:指欧阳修,号六一居士。
清颍:清颍河,六一翁的居所。
岁晚果得请:晚年终于得到内心的平静与满足。
鉴赏

这首诗描绘了智果寺的幽雅景致和诗人的情感体验。开篇“吕侯妙章句,珠玉走邻境”两句,以吕公望的《章句》比喻诗文之美,如同珠玉一般散布在邻近的边界之中,显示了智果寺不仅是佛教圣地,同时也是文化艺术的宝库。

接下来的“想当落笔时,豪迈不淹顷”表达了诗人对于书写此景的豪情与气魄,不愿意被世俗拘囿。智果古精舍的描绘,则是对寺庙历史悠久和神圣之处的赞美。而“松篁转冈岭”则形象地展现了寺院周围山峦起伏、苍郁古松的自然景观。

“幽人所盘礴,俗客作远屏”两句中,“幽人”指的是寺中的僧侣,他们生活在这宁静而又略带野性的环境之中;而“俗客”则是外界的游人,他们将此地作为远离尘嚣的心灵避风港。

春天到来时,云彩忽然间解开了笼罩,“林日光炯炯”描绘了一片生机勃勃的景象。门前迎接着高僧的场面,以及“乌用赋渴井”的比喻,都显示出寺院在精神生活中的重要性。

诗人在读书时的心境也被细腻地描写出来,“开缄读数过,令我发深省”表达了阅读经典时的沉思与感悟。随后“老来习懒放,万事废不整”则透露出诗人年迈时对于世间纷扰的超然态度。

最后几句“犹怜閒中趣,日月颇增永。何当遂浮家,百口具舴艋。不见六一翁,梦寐在清颍。”表达了诗人对于寺院生活的留恋,以及对未来某个时刻能够重返此地、继续修行的憧憬。而结尾“人生会如意,岁晚果得请”则是对人生境遇的一种感慨和期待。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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