文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。
厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
《大雅.文王之什.文王》【秦·诗经】文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
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这首诗是中国古代诗歌《诗经》中的《大雅·文王》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了对周文王的崇敬和赞美之情，以及对周朝兴盛期的怀念。
诗中开篇“文王在上，于昭于天”即设定了全诗的基调，强调文王德高望重，得到上天的显明垂佑。紧接着，“周虽旧邦，其命维新”表达了对周朝历史悠久而又不断更新自我的肯定。
“有周不显，帝命不时”则描绘出周朝之所以能够长盛不衰，是因为其德行得到了天意的赐予与支持。文王的形象在诗中被描绘为一个至高无上的存在，“陟降在帝左右”强调了他与上天的密切关系。
“亹亹文王，令闻不已”显示出对文王德行的无限赞美。接下来的“陈锡哉周，侯文王孙子”则转向对文王后裔的肯定，认为他们能够承续文王之道，绵延百世。
全诗通过对文王和周朝盛世的歌颂，以及对其德政的推崇，展现了古人对于理想君主及其政权稳固性的美好愿望。同时，诗中的语言庄重而不失优美，体现了《诗经》中大雅之什的特点，即通过赞美先代圣明君王来表达对现实政治生活的期许和理想。
华鬘小劫，了优昙缘否。倩影红妆幻非偶。
想不到、一霎眷属神仙，更番里、风雨断肠时候。
池塘花半谢，芳草萋萋，绿遍江南忍回首。
苦在薏心中，玉露盘欹，渐摇曳、铅泪盈袖。
试返生、香燃疗相思，恨终古无方，笑拈花嗅。
飞瀑如虹，清到万古，空岩夜响风水。
溅雪生花，寒云护磴，重叠苔衣涧底。
黎雅山中，散不尽洪荒秋气。
浅碧筠篮，新香菌阁，露华苍翠。大好月明松吹里。
度仙径应逢仙子。
浸到春纤，斋时晚饭，比素芝犹脆。
采芳人，诗梦冷，凭持饷涪翁一醉。
石上丛丛，记扬帆、吴中淡紫。
多生此味难灰尽，濛濛一丝沈水。
虚白窗深，小红身热，辨不分明花气。垂帘到底。
正倦绣无眠，银荷春醉。
袅入闻根，灵犀缕缕透心字。相逢者般火色。
个侬添炷否，幽绪难理。
新梦萦边，回文幻出，宛转柔肠春腻。霞思散绮。
愿世世兰因，梵烟成穗。正爇梅檀，步摇风又起。
黄鹤仙人，招我上江边高阁。
只不见年时吹笛，梅花曾落。
老子南楼兴不浅，先生赤壁游真乐。
对一洲、芳草忽生愁，才名错。江夏誉，成飘泊。
阳春曲，都萧索。剩劫余新柳，武昌城郭。
楚国君臣神女梦，乔家夫婿英雄略。
有隔江、山色送前朝，青如昨。
正新凉款蝶，旧韵抛蝉，画稿添修。
冶思销磨尽，向湖桥唤酒，此意悠悠。
帘阴悄垂细雨，无处问妆楼。
怕路仄红廧，波平翠槛，望损湘眸。孤舟。
泊江岸，听断雁筝弦，似诉漂流。
因甚芳悰减，剩题笺桂馆，谱笛蘋洲。
楚衣待将荷剪，零落一身秋。
又到了重阳，黄花满地都是愁。
雁外关河，蛩边院宇，和思念领略秋声。
残照霜芜，疏林尚剩蝉声。
流年暗中偷换，漫催成一片砧声。
龙城远，想西风铁马，鼓角边声。
回首故园三径，记松阴暝翠，夜涌涛声。
老屋灯幽，等闲抛却书声。
天涯独欹倦枕，把闲愁分付江声。
愁未了，上吴船，又听雨声。